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——打死没人问。
主人家不高兴了，看你不顺眼了——甚至于，仅仅只是有那么一瞬间，觉得打死你还挺好玩儿的；
那么恭喜你：你游戏要重开了。
没有人会在意你、在意一个奴隶的死活。
就连官府，也不是为了给你做主，而向奴隶主了解你的生存状况；
而是因为你若还活着，奴隶主就需要继续缴纳奴隶税。
如果你死了，这笔税就不用再叫了。
所以官差上门、登记，检查你的尸体，纯粹就是为了确定：你是真死了。
而不是奴隶主为了逃税，扯谎说你死了。
仅此而已。
如此卑贱的社会地位，被纳入‘非公室告’的范围，也就是可以预见得了。
即：奴隶状告主人，无论是出于什么原因，地方官府都绝不能听取、采纳；
而是应当将打算状告主人的奴隶，打板子扔出衙门。
至于你说，奴隶主是打算谋反，亦或谋朝篡位？
不好意思，还是一样。
做奴隶，就应该对奴隶主忠心。
做子女，就应该对父母有孝心。
哪怕主人、父母要谋朝篡位，要举兵造反，作为奴隶、子女，也应该先父母主人之忧而忧，后父母主人之乐而乐。
这个时代的主流价值观，首先要求奴仆忠于主人、子女孝顺父母。
而后，在此基础上，才要求所有人忠于社稷，忠于君王。
在这种情况下，非公室告这种‘诉讼权否定’制度的存在，也就是可以理解得了。
也正是在这种背景下，一个胆敢状告主人——宁愿被官府乱棍打死，也要状告主任的奴隶，才会那么的引人注目。
和百姓除非活不下去，否则就不可能造反一样。
若非别无他法，奴隶也同样不可能在‘非公室告’的范畴内，没有意义的状告自己的奴隶主。
既然告了，那就说明这个奴隶，受到了骇人听闻的非人待遇，以至于他宁愿拼死，去争取一个约等于零的可能性，也不愿继续忍气吞声。
于是，汉天子荣四年夏，河东郡。
奴隶栾大，状告主家师氏，伙同郡守周阳由，篡改履历籍簿！
原本汉人出生的奴隶，在掌握财富的师氏，以及掌握权力的周阳由合力‘编排’下，最