，是要感谢平乱的功臣们，并尽可能和他们站在同一立场的。
即：认可诛吕功臣们是伟大的、正义的，合法的。
但~是；
又一个但是。
但是，这是在太宗皇帝，从代地入继大统之前。
——我还没做皇帝，我还只是代王，你们要接我去长安做皇帝，那我肯定要感谢你们。
但去了长安，我就是皇帝了，你们就不再是‘扶我坐上皇位’的功臣，而是阻止我执掌大权的权臣了。
从这个角度上来看，我无疑和你们站在对立面，你们想干什么，我就该阻止你们干什么。
一边感谢陈平、周勃扶立自己，一边又因为陈平、周勃专权而敌视他们——又一层面的左右脑互博。
到这里，三方立场才总算到齐。
汉家、老刘家的立场；
诛吕功臣的立场；
太宗孝文皇帝的立场。
这三方立场，没有任何一个是可以规避、可以不去管，不去满足的。
因为诸吕之乱结束后，汉家还在，老刘家还在；
而诸吕之乱，是诛吕功臣们所平定，彼时的汉家，也因此掌握在他们手中；
至于太宗孝文皇帝——再怎么没有权利、再怎么泥塑雕像，也好歹是汉天子。
三方立场都有不得不满足、不得不照顾的理由，而三方立场、诉求又都截然相反，南辕北辙。
怎么办？
最终，太宗孝文皇帝只能决定：和稀泥。
——汉家的颜面，老刘家的体面，太祖高皇帝的遗德，是必须照顾的；
但吕太后，却是可以尽量少提，降低其存在感，即不批判，也不赞扬的。
孝惠皇帝，也是可以从客观现实的角度，进行一定程度的批判的。
——诛吕功臣们的功劳，是必须要认可的。
但作为反派的诸吕外戚，却也是可以尽量少提，甚至不提的。
诛吕固然有功；
那咱们就只说功。
至于诸吕之罪，死都死绝了，还提他作甚？
什么？
吕太后？
不是说好了少提的嘛
至于自己的立场，太宗孝文皇帝，则采取了非常高明的做法。
——和朕没关系。
——朕什么都不知道