思维跳跃间，顺手推动了一下知识普及的进程，刘荣很快便将注意力，又回到了眼下的重中之重。
——朝鲜半岛。
关于朝鲜半岛的处置方案，以及每一步的计划细节，刘荣都已经捋顺。
但有一点，却是刘荣先前不小心漏忘，经将军们提醒，才终于想起来的。
这个时代的朝鲜半岛，不是只有朝鲜本地的土著政权，以及从中原过去的卫满朝鲜。
在朝鲜半岛西北方向、汉室燕国的东北方向，还有两个目前还羸弱不堪，却有着辉煌的过往历史、未来也极有可能叱咤草原的势力。
——鲜卑人，以及乌恒人。
想必后世历史爱好者，对这两个民族都不会感到陌生。
而这两个民族的‘辉煌过往’，还得从匈奴人之前的上一个草原霸主：东胡人说起。
大约一千多年前，也就是殷商时期，东胡作为一个游牧政权——或者说是部落联盟名称，首先出现在华夏历史的记载当中。
根据后世学者的研究，东胡这一部落联盟，大约从殷商时期，到秦汉之交，存在了一千三百多年。
其中，至少有二百年的时间，是作为草原游牧民族的统治者——或者说是草原霸主之一存在。
春秋战国之时，东胡与燕国南北接壤，又位于赵国的东北方向。
后为燕将秦开所破，无奈迁居西辽河上游的老哈河、西拉木伦河流域。
彼时，战国列雄多筑长城以备胡。
燕国所建长城，防的便是北方的邻居：东胡人。
后世史学家认为，东胡这一名词，源自‘其居胡人(匈奴)以东’的思维逻辑。
胡人(匈奴人)东边的，自然就是东胡人了。
但也有人认为，东胡二字，是古阿尔泰语系，即蒙古-通古斯语的音译。
东胡二字，实为‘通古(斯)’一词的异写，或是音译异化。
——在古阿尔泰语系中，通古二字的‘通’译为柳树，‘古’则译为河流。
通古二字之意，大致为柳条河，或是河岸长满柳树的河。
再加上后面更一个‘斯’字，组成‘通古斯’一词。
结合这一词用于指该部族，便基本可以认为：通古斯，意为‘住在柳条河边的族群’。
且后世研究确认，东胡这一族群，至少包含两个语族的成员。