“工人们都是自愿的！”
“奴隶们也是自愿的！”
“该死的奴隶主！”
“万恶的资本家！”
宪法和人权宣言在国会大堂内漫天飞舞，板凳和墨水瓶也都成为了武器，在短暂的试探之后，双方终于进入了肉搏阶段
世界的另一端，很难想象在日后要席卷天下的洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山等人此时正被一个小小的地方团练逼得走投无路。
这位团练因洪秀全等人大砸甘王庙的事情觉得脸上无光，于是乎便向官府举报了拜上帝教。
只不过当地的官员不想掺和进这种乡绅内斗的事情中，直到这位团练亲自到拜上帝教总坛抓人才勉强将其收监。
洪秀全、杨秀清、萧朝贵等人立刻筹款救人，他们对那些富有的教民以道义规劝，对那些有实力的教民态度就更加谦卑了，通常只敢假称是“高老”的意思。
拜上帝教早期以“高老”代指上帝。
不过对于普通教民，洪秀全、杨秀清的态度可就没那么客气了，直接发出所谓的教谕，敢不交钱就会遭到所谓的报应。
然而最后洪秀才还是失败了，官府只收钱不办事，那位团练不但弄死了那几名在狱中的拜上帝教核心成员，还准备故技重施。
此时初出茅庐的石达开提议杀了这个妖魔，但遭到了拜上帝教高层的集体反对，毕竟他们还没做好准备。
这位团练的态度嚣张，那些威胁之意甚浓的话始终在洪秀全耳边萦绕不去，搞得后者噩梦连连。
此时的大清黄河大旱、长江大水、流民四起、盗匪横行.
两广的情况也没好多少，光是在道光二十三年到道光三十年的这七年里便发生了大小灾疫二十余起，可谓是饿殍遍地。
比起天灾，人祸更加可怕。活不下去的流民在会党的裹挟下加入造反的队伍，但这些人大多数就没什么目标，所以十分容易被官府收买。
当地的清朝官员也很愿意这样做，于是乎战场上经常会出现两批流民互殴的场面。这些流民也不是傻子，他们大多数也不过是为了混口饭吃，并不会真的拼命。
但战场上不敢拼命，不代表搜刮百姓时不会拼命。这帮流民组成的官军可比平日里那些地痞组成的官军狠多了.
除此之外清朝的官员们也不当人，他们并不想解决问题，只想找人背锅。为了转移矛盾，同时也是为了从中牟
点击读下一页,继续阅读 七年之期 作品《战争宫廷和膝枕，奥地利的天命》第41章 国会山大乱斗