可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。
所以如何解决这个问题，一直是困扰聪明人的头等难题。
豪强抑制不了，土地就不能停止兼并，土地不停止兼并，百姓迟早就会饿死。
这个时候，什么尊卑上下，平时再多的教化威慑，都不可能再威慑到任何人。
因为威慑的前提是这个人还活着，家人还活着。
现在一家人都活不下去了，你什么家，什么圣人，说什么话，都没用。
看来你也明白了，天下大乱，原因不在于上下尊卑不分，而在于上者仗恃力量，剥夺下者土地。所以本山人才说，民可择君，唯独有此，才可令上者忌惮，才可让上者不能兼并土地。上古三皇五帝，以贤者为君，方有盛世。
这里又是闻人升在忽悠了。
你们不是说上古三皇是明君中的明君吗？
就拉他们出来背书。
曹丕篡位也是用这三位来背书的。
这，天下之大，何者为贤？贤无标准，如此一来，传承混乱，每次传承都有内乱，百姓死伤何其多也？荀或又道。
如今之世，百姓死伤少乎？
闻人升说到这里，直接站起来，就我之前所见，九州之地，处处都是，白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
直接把曹操的诗词蒿里行给拿来用了。
先生所言没错，可是以先生之意，就能避免这种状况？要知道即便是贤君，也不能避免土地兼并，而土地只要一直兼并，那就迟早会有百姓无饭可吃。荀或接着道。
百姓没有土地可耕，可以去外面耕作，外面土地无数，贤君所做之事，就是不断迁徙多余百姓，让四面分布。而这事绝不是一姓之族可以做的，因为太苦太累，还要担心外出百姓，无法控制，在海外壮大势力，回来抢夺皇帝之位。
只要让皇帝之位不是家传之，贤者有份，不贤者下，就不会担心这个问题。外出百姓若是贤者，也可以回来为君。
闻人升笑笑。
众人大惊，震惊，惊讶。
闻人升的想法，简直是龙腾宇宙，无可限量。
不过他们又觉得很
爽很好。
三国这年代，就是各种狂士多，各种狂想多。
各种思想也多。
儒家思想受到冲击。
法家思想大