可以活下来，人有了淡水，就可以坚持到岸边。”
“你说这个人是该杀死妖怪，还是说把馒头让给妖怪食用了？”
“还是说什么要让自己成佛，拿血肉喂老鹰？让人都饿死，成全老鹰这些畜生？”
前大臣辩论之时，顺便还把刚刚萌芽的佛也给贬低了一遍。
是的，西方教扎根大乾，众生平等，深入人心了。
但是成佛之道也开始诞生，就是级端地舍弃自我，成全众生。
这种事情一听就不对。
闻人升听到这里，不由一笑。
这人是在辩论中偷换概念。
看似这里是二难推理。
其实将妖怪换成人，不也是一样吗？
反正就是生存面前，怎么选择，都没有什么可指责的。
选择自己，那是本能；选择别人，那是牺牲和大义。
总之选择自己，得活，选择别人，得名。
总之就看命运了。
此时，后大臣中，果然也有人这样叫破了对方的案例。
“将妖怪变成人，不也一样吗？”
“这种级端情况，不适合作为常例来思考。”
虽然是这样说，但辩论气势明显不够有力。
闻人升看到这里，微微摇头。
后大臣们已经开始陷入低潮。
旁观者们不再支持他们。
这种直接站在利益场上进行辩论，前大臣们选择的是很激进的策略。
而且越是激烈，越能调动情绪，越调动情绪，就越容易取得这些观众的认可。
观众们就喜欢简单干脆，直接有力的结论。
不喜欢过多思考。
这也是往往掉坑的原因。
这是很正常的道理。
能看透者不多。
或者很多人看透了，但碍于大多数人看不透。
也只好选择装傻。
这样做挺好的，就是到时候一起进坑。
就在这时，前大臣穷追猛打：“换成是人也是一样，人肯定是要先想自己，再想别人。”
“现在面对妖怪，难道我们不先想自己，而是去想妖怪吗？”
“那不是傻子吗？”
众人纷纷点头。
听到这里，逐渐的，后大臣们个个变得无话可说