是每日接见一下来游学的士子，聊聊天，探探虚实，浅浅的给灌输一下他的想法之类的，正经的王大忽悠。
士子南来，须先于馆驿暂住，因为严格的执行验传制度，不是大将军治下之民，是不能到处活动的。待到大将军接见之后，才会办理身份证件，给他们安排房子等一应事物，他们才能在辽东生活。
这是王言要对过来的人都有个数，若不然也没有这么费劲。他得知道谁来了，谁是什么水平，以后考虑要任用的。
而安顿这些士子，往往他们就已经先欠下了一笔钱，有钱的自然无所谓，人家直接买地盖房子。没钱的，就得住王言提供的房子，那就得交房钱，一应生活，所耗颇多。总有支撑不住的时候，那时他们就要赚钱还债了。
初步的学生教材已经准备好，徒河已经开了八个学堂，六岁以上、十五岁以下的孩子都得去学习。这个是属于初步的培养班，目的只在于识字，以及初步的讲一些仁义礼智信孝悌恭谨让的道理，算是从小培养功德。
等到各种科目的教材完善，才会一点点的开始推广教育。
教材其实很简单，这主要在于统治者的目的，也就是王言的目的。他想要什么样的下一代，那就制定什么样的教材。
但是教材也很难，因为这涉及到文脉道统，现在王言开天辟地的要大兴文教，广开民智，并且还掌握着造纸、印刷之术，他这个大将军一力推行，又舍得花费钱粮，那么这事儿必然要实行。一旦实行，那么必然名留青史。
这一点，跟王言是不是一统天下没关系，因为史家是必定记录的。辽东那么多的士子，不是没有史家之人。虽没有给王大将军修起居注，但伴随着大将军的辽东史已经开始记录。
那么各个大儒就不得不考虑考虑这种事儿了，都想让自己的文字录入教材，供稚童学习，发扬自己的门派。所以现在不仅是辽东，整个大汉的文坛都躁动了起来。
每天快马往来书信的骑士不知凡几，相当热闹。而这也是教材进度缓慢的原因，老蔡这个教材总编，很为难啊。
这不止是认字、讲理的文科教材，余下的易学、医学、星象等等，全都有教材。这自然是王言的指示，他表示学问就要总结，就要发展，搞经学的，没办法自经学之中看出医理，都是不同的学问，那自然不同的发展研究。
如此在算上对于教材’浅显易懂，学之有趣，由浅入深，由易至难’的指示，就没有别的说法了。