文介入拜兽教，介入乌斯伽野蛮人的媒介，它最终能成长到什么程度，就看盖文个人本事了。
至于占据蓝熊图腾精魂不归还，会不会惹怒乌斯伽，这件事情盖文根本不担心。
因为他根本没有准备像狩猎之神犸拉一样，借着蓝熊图腾精魂踏入动物神领域，等到真正展开计划的时候，他肯定将蓝熊图腾精魂的神权还给乌斯伽，他只需要物质位面的统治王权便足够了。
若是谋划好了，这件事情还能帮助盖文从乌斯伽手中获取额外的好处，建立紧密的关系。
乌斯伽最近虽然受坦帕斯的轻视，但他再怎么说也是一个弱等神力，综合实力远不是刚刚升神的谋略女士所能比拟的。
谋略女士所代表的是战争神系的未来发展趋势，在整个世界的战争理念还没有转变过来之前，还是野蛮战争作为主基调的。
而且乌斯伽所代表的肌体力量，就算是到了新的战争模式下，也不会被抛弃掉，相反会进一步的规范化、进一步的集体化，乌斯伽利用图腾信仰强化族人的手段，便具有很大的借鉴价值，是不是可以融合到军队的训练中，用图腾信仰的模式组建相应的军队，作为这支军队的军魂之类的。
新神职的拓展，不代表所有的旧神职都得丢进故纸堆中，它们也是可以根据局势的发展而做出相应的改变。
谋略女士的计划与谋略神职，主要是势力之间的博弈与战争，城镇与城镇之间的，国家与国家之间的，联盟与联盟之间的等等。
那些小范围的冲突，比如怪物势力对村镇的劫掠，村镇之间的武装械斗等等，大多数都是野蛮冲突与劫掠，想要涉及到计划与谋略，他们得到这个层次才行。
只要物质位面有所需求，这种神职就有存在的价值，就不会彻底的消失，而野蛮掠夺与破坏，与谋略女士的相性又不合，很难融入到自己的神职中。
所以，后期就算是干掉掠夺者卡拉苟斯，夺取了他的神职，有一部分也将会被迫剥离出来，与其丢给不相干的人，还不如内部消化，相信身为坦帕斯之子的乌斯伽对这一方面的神职定然很感兴趣。
与其事后让他吃现成的，还不如一开始，就将他拽上对付掠夺者卡拉苟斯的战车。
不得不说，谋略女士选盖文作为她的神选，还真是选对人了，在自己发展的时候，还不忘记给她拉盟友，扩充她的涉猎领域，这已经完全改变了神与人之间的关系。
不是神影响人，而是人反过