后顺其情理，答应他提出的要求。
“哼！”
对于冯某人的这等举动，孙权自然是又恼又怒，却又不得不承认，他真的有些心动了。
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心底深处的某个秘密欲望，在不断地膨胀，让孙权一时间，竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。
最终，他还是神差鬼使般伸出手，拿起了那张纸。
“我只是看看，看看冯明文究竟想要搞什么鬼”
他嘴里念叨着，一边开始看纸上的内容。
只是当他看完后，脸上反而是露出些许奇怪的神情。
“不是服用的？”
若是直接服用的丹药，孙权说不得看完之后就束之高阁了。
但上面写着“沐浴净身，与仙侣处于静室，再燃丹药作熏，丹烟起，阴阳动，动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。”
孙权顿时就是想起了一本寻道之书：
周易参同契！
所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所着的周易参同契。
原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！
你道为何孙权一眼就能作出这个判断？
原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，着有周易参同契。
会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？
魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。
其学极为博杂，且无人知晓师从何处。
曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。
他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：
“金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”
言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。
伯阳乃问弟子曰：
“作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”
弟子曰：“先生当服之否？”
伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”