雒阳太极殿是在后汉皇宫的基础上建起来的，但建成后，却又与两汉宫殿风格迥异。
两汉实行的两宫制及多功能前殿。
比如说后汉雒阳宫殿，分设南宫(行政中枢)与北宫(帝后寝居)，两宫相距七里，以复道相连。
而伪魏的太极殿，则是废弃了雒阳南宫，以北宫为唯一宫城，以太极殿为全宫核心。
同时整个宫殿的中轴线正好处于南北中心，南对宫城正门阊阖门，北接皇帝寝宫。
如果说，两汉的多宫并立制，反映了两汉皇权、相权、外戚，乃至宦官共治的松散平衡。
那么，伪魏的太极殿，则是刻意强调皇权至上，带有皇权驾凌于一切之上的强烈意味。
这也从某种侧面上反映了两汉与伪魏完全不同的政治局面。
两汉的皇权，或许是从一开始，就被高祖皇帝和吕后定下了基调。
高祖皇帝很流氓，但也有足够的豁达和自信。
属于老刘就是老刘的，不属于老刘的——包括性命——那就是命数在天。
当然，还很怕(划掉)，很尊重妻室。
所以两汉的太后，皇后很多时候，可以直接参与朝政。
伪魏就不一样了。
太极殿始建于曹丕代汉后的黄初元年。
那个时候，天下正式三分，而曹丕又是受世家大族支持才得以篡汉。
外有强敌，内有世家，皇权受到相当大的钳制，甚至说是威胁。
所以曹氏想要把权利尽可能地收归皇权，也就不难理解。
做不做得到是一回事，但不妨碍先建个宫殿内涵一下，做个梦还是可以的。
想当年，伪魏西线吃紧，都没有阻止曹叡继续扩建太极殿的决心。
不但在战事正鏖时，不惜抽调民工徙长安铜人承露盘等前往洛阳。
甚至起土山于芳林园时，“使公卿群僚皆负土，树松、竹、杂木、善草其上，捕山禽杂兽致其中”。
可惜的是，这世间，批判的武器终不能代替武器的批判。
天命所归不是喊出来的，是实打实打出来的。
代表着皇权至上的太极殿，在建成后没多久，曹叡就被逼得狼狈东巡，如今倒是便宜了阿斗。
但对于阿斗来说，太极殿看上去是很壮观，只是没住几日，就开始让他有点怀念长安了——太极殿，徒有其表耳