一日之间，侍御史鞠咏亦是被罢职，出知襄州，剩下那几个被挑出的倒霉蛋就没那么幸运了。
鞠咏虽然被贬黜出京师，但好歹也是外放地方为官，知州一职在地方，已然是当地的一把手。
并且，襄州离峡州也不远，鞠咏正好去和蔡齐作伴。
至于另外几位，降官的降官，落职的落职，便是去了地方，也不是一把手，二把手。
王相公府。
胡闹！
简直是胡闹！
得知几个被相继罢职，王曾气的吹胡子瞪眼。
堵塞言路，乃败政亡国之策，官家如此阻塞言路，究竟意欲何为？
难道不怕寒了群臣的报国之心吗？
不行！
自己必须要做点什么！
既然直接上疏这条路行不通，那便换一条。
太后！
如今能制衡官家的唯有太后，毕竟太后手握先帝遗诏，在法理上占据着大义。
只是，该怎么和太后提呢？
该死的！
都怪丁谓那厮，若不是丁谓的建议，官家和太后岂会迟迟不临朝？
御殿听政，迫在眉睫！
只有先重启视朝之政，然后才有机会当面向太后进言，并且是百官集体进言。
而现在，除了官家和太后主动召集群臣廷议，剩下联络禁中的方式只有奏疏。
奏疏毕竟是落于纸面的文字，无法与当面进言相媲美。
如果这一次不是通过奏疏上言，而是在崇政殿当面谏言，其效果绝对不一样！
太宗大行之后，先帝不过辍朝三十余日，而今，官家和太后已有一年没有御前殿视朝了。
(ps：仅有的几次特殊朝会不算)
北宋元丰改制前，除大朝会之外，视朝制度大抵分为三种。
文德殿曰外朝，凡不厘务朝臣，日赴，是谓常朝。
垂拱殿曰内殿，宰臣、枢密使以下要近职事者，并武班，日赴，是谓常起居。
每五日，文武朝臣厘务、令厘务并赴内朝，谓之百官大起居。
其中，常朝更多是礼仪性质的朝会，基本上只是一个形式，真正处理事务的乃是常起居，以及百官大起居。
王曾想要推立的其实是百官大起居。
因为他担心仅凭自己一人，无法让官家改变主