山派的产业；镇里的几间客栈也都有他们的股份，因为里面常年都会有络绎不绝的、期望来投靠两个门派的青年住宿；还有镇上的铁匠铺、木匠铺、布店、裁缝店等等，也都得仰仗这两大门派给的兵器和服装订单。
总之，这个镇上的五行八业，多半都和这两个门派有点儿关联，已然是有点儿共生经济的味道了。
这，也是这个大朙宇宙中高门大派的常见运营模式。
我们小时候看的那些武侠小说也好、影视也罢，通常都会忽略掉一些细节，比如——
挥金如土的大侠们的钱究竟是从哪儿来的？
武林世家每天不是练功就是内斗，他们那锦衣玉食的生活靠什么维持？
那些名门正派到底收不收报名费？
一个规模超过五百人的门派每天光伙食就要消耗多少食材？多少水？动用多少厨子？给他们运送食物、水、以及处理他们制造的厨余垃圾要多少人力和物流资源？他们的个人卫生问题比如洗澡该怎么解决？相关的医疗设施又如何？
诸如此类的大量的现实问题，其实都该是有理可循的才对。
放到邪派中人身上，这些细节倒是都可以用“烧杀抢掠搞定一切”解释过去，但名门正派要是没有产业、没有稳定的收入、没有专业的管理人员，必然是运作不下去的。
别说五百人了，我现在就算只给你五十个人，让你当他们的掌门；你每天一睁眼，这帮孙子的衣、食、住、行就全得你来伺候着，你确定你还有时间教人武功？
因此，大朙的那些稍微有点规模的门派，与其看作一个个门派，不如当成是一家家企业；除了董事长，即掌门之外，什么财务、人事、后勤等等那可是一个都不能少的。
这些道理，如今的孙亦谐和黄东来还不是很懂，直到后来他们有了自己的组织才发现管理和运营有多麻烦。
好在，眼下他俩还只是两个“小侠”而已，虽没有什么名望，但相对的，也不用担什么责任，正是能无忧无虑地闯荡江湖的大好时光。
两人在嵩山脚下的这个镇子上逛了半天，耳朵里被灌了不少少林寺和嵩山派的奇闻轶事，只是其中的真伪着实不好判断。
他俩想上山去看看吧，却是不行。
因为人家这是门派，不是旅游景点，你想进去拜会，得有个说法，不可能说“我就是想来参观一下”，那样都成的话邪派的间谍岂不是来去自如？
如果