出个水莲教、土莲教玩儿的还是同一套；江湖也是一样，你今天杀了一个恶人，明天还会有十个，你们以为自己做的事，是帮了好人，其实这世上哪儿有那么多纯粹的好人？也许一个人今天还是好人，明天也会变成恶人为‘侠’，究竟是为了什么？有什么意义吗？那么想为民请命、伸张正义的话，不如去考状元算了。”
他的话，听着就像是一种“过来人”的观点，虽然未必对，但多少是有点思考价值的。
姜暮蝉听了，也确是若有所思。
但双谐可不吃他这套，他俩是穿越者，两世累积的年龄和阅历摆在那儿，他们的人生观、世界观、价值观本就是超越这个世界的时代局限的。
所以，对于笑无疾的话，孙亦谐的反应只是：“你说的这些好像是有点道理，但我并不在乎，你要是不想帮忙呢，就把嘴闭上。”
“呵”笑无疾耸耸肩，“行吧，我不说了。”
他也不敢多说，因为他知道以孙亦谐的德行，自己若再挑衅几句，那他今晚想上茅厕时，很可能就得被迫在自己裤子里解决了。
孙亦谐也不跟他计较，转头又继续对黄东来道：“黄哥，这次要对付妖道，是你专业领域了，你来定个计呗。”
黄东来这时也坐地上了，并拉长了嗓门儿应道：“正在想呢”
他这一想呢，便引出那——火莲教设坛济宁州，尸烆子斗法旭东仙。