析和短暂接触所了解的更为深刻，也更为入骨。”
顾家生看到史迪威目光微凝，于是举起了手，做了一个安抚且诚挚的手势。
“哦！请不要误会，我亲爱的朋友。我丝毫没有贬低贵国卓越的军事分析能力或情报工作的意思。这只是一种基于不同经历与视角的差异性认知。就像您比我更了解柏林或罗马的思维方式一样。”
史迪威闻言点了点头，表情也开始严肃起来，显然已进入到了顾家生引导的思维模式中。
“顾！我理解你的意思，这是一种源自切肤之痛的认知，请你继续。”
顾家生微微颔首，神色愈发肃穆。
“而对于这个对手，我听过一段话，这段话，或许比任何军事报告都更能勾勒出日本这个民族的真实嘴脸。这句话的原文是：
日本人，‘知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。’”
说完，顾家生的目光紧紧的盯着史迪威。
“将军，这句话的意思，并非是简单的贬损。它揭示的是一种行为逻辑：具体解释一下就是，日本人可以恪守繁琐的礼节(此为小礼)却在关乎道义的根本抉择上(此为大义)可能是毫无底线的；他们注重细微的程序和形式(此为小节)，却可能缺乏真正的仁德与胸怀(此为大德)；他们看重表面上的姿态与名誉(此为末节)，却可能轻视真正的廉耻之心；他们只屈服于绝对的力量威慑(此为畏威)，而很难真正感激和铭记恩德(此为怀德)；当他们强大时，极易走上掠夺侵略的道路(此为强必盗寇)；而一旦处于弱势，又会表现出极其卑微顺从的姿态(此为弱必卑伏)。”
解释完这段文言文内容之后，顾家生将自己的身体后靠，并给双方都又倒上一杯。留出时间让史迪威去消化这段充满东方智慧与血泪经验的话。
“将军，理解这一点，对于判断他们在战场上的行为、谈判桌上的伎俩、乃至战略上的终极意图，都至关重要。
就像他们对贵国发动的‘珍珠港’袭击，又何尝不是一种‘重末节’(战术奇袭的完美)而‘轻廉耻’(不宣而战)的体现呢？他们在占据优势时的残忍与在败局已定时的‘突然清醒’，又何尝不是‘强必盗寇，弱必卑伏’呢？”
顾家生举起酒杯朝着史迪威示意了一下，然后仰头干了。
“而我，以及无数像我一样，与这个对手周旋的华夏军人，对这种逻辑的体