殿解到鬼魂，核定其最终善恶等级，发往四大部洲投生。”
十座大殿，十位大法官。
从生死统管，到具体罪行，再到最终轮回。
伤害、不义、欺诈、不孝
每一项罪名，都对应着一座殿堂，一种法则，一套刑罚。
其分工之明确，罪责之细化，逻辑之严密，让所有神系都陷入了呆滞。
加百利听得头皮发麻。
他引以为傲的“最终审判”，在上帝的荣光之下，对罪人进行裁决。
可那终究是基于“信与不信”、“善与恶”的笼统划分。
而华夏的这套体系
这哪里是审判？
这简直是一部细化到了极致的冥界法典。
它不需要神明的意志，不需要信徒的祈祷，它只需要按照条文章程，一步步走流程。
在这个流程面前，任何灵魂，无论生前是帝王将相还是贩夫走卒，都将被一视同仁。
这种绝对的、冰冷的、程序化的公正，让加百利感到一种发自内心的寒意。
他发现，华夏的这套体系，虽然没有一个至高神，但其展现出的威严与秩序，其严密性和逻辑自洽性，已经远远超过了他们的想象。
“这这不可能”
大祭司阿赫摩斯那张古井无波的脸上，也第一次出现了剧烈的动容。
他的亡灵审判，是称量心脏，是秩序的体现。
可与眼前这套庞大的、分工明确的司法机器相比，他的审判，显得如此原始，如此简陋。
就在众神以为这已经是极致时，秦川却摇了摇头。
“十殿阎罗，也并非终点。”
他的话，再次将所有人的心提了起来。
“我华夏的制度，讲究法理，也讲究人情。惩恶，也扬善。有罚，自然也有申诉与奖赏。”
秦川的目光，带着一丝悲悯与宏愿，望向酆都城更深处的虚空。
“若有亡魂自感判罚不公，身负奇冤，尚可上诉至地藏王菩萨处。他立下‘地狱不空，誓不成佛’的宏愿，聆听一切冤屈，给予最后的公正。”
“若有生前立下不世之功德，福泽一方者，更可超脱轮回，受后人香火供奉，敕封为一方城隍、土地，成为庇护乡里的守护神。”
一套有罪罚、有申诉、有奖赏、有晋升渠道的完整体系。
一
点击读下一页,继续阅读 苏白l 作品《开局灭世洪水，我反手召唤大禹！》第168章 十殿阎罗之上，更有地藏慈悲！