子周游列国。
这幅画卷，具现化的不是孔子身为“圣人”的光环，而是他身为一个“人”的旅途。
画面流转。
人们看到了，这位老者带着弟子，风餐露宿，向一位位高踞王座的君主，宣讲着他的“仁”与“礼”。
回应他的，是敷衍的点头，是轻蔑的白眼，是毫不留情的驱逐。
画面一转。
马车被卫国的军队拦下，士兵们冰冷的戈矛，几乎要触碰到他的鼻尖。他被迫离开，背影萧索。
再一转。
他们被困于陈国与蔡国之间，绝粮七日。弟子们饿得面黄肌瘦，甚至有人开始动摇，质疑老师的学说是否真的一无是处。
而那位老者，只是平静地抚着琴，用歌声安抚着弟子们饥饿与惶恐的内心。
画面再转。
在匡地，他被当地人误认为是曾残害过他们的恶人阳虎，被团团围住，杀机四伏。
面对随时可能到来的死亡，他依然在为弟子们讲学。
一幕幕，皆是窘境。
一次次，尽是失败。
他的理想，在那个战火纷飞的时代，似乎没有一个君主愿意真正采纳。
他的旅途，充满了颠沛流离与不被理解的孤独。
看到这一幕，雅典娜脸上那完美的微笑，终于带上了一丝毫不掩饰的讥讽。
“呵。”
一声轻笑，通过擂台的扩音，清晰地传遍全球。
“这就是你的回应吗？秦川？”
“展现一个失败者的旅途？”
雅典娜的声音清冷而高傲，充满了智者对愚者的怜悯。
“一个四处兜售自己理论，却无人问津的老人。”
“的经历，恰恰证明了他的‘仁’与‘礼’，在现实的铁则面前是何等的不切实际，何等的无用。”
“我的理想国，是建立在绝对理性之上的完美秩序。而你，却拿出一个被现实彻底否定的空想来对抗？”
“真是可悲。”
拉结尔与密米尔没有说话，但他们的意志，显然也认同雅典娜的判断。
用一个失败的故事，来对抗成功的体系？
这本身就是不合逻辑的。
全球无数支持西方神系的观众，爆发出哄堂大笑。
“哈哈哈，我看到了什么？华夏的神选者黔
点击读下一页,继续阅读 苏白l 作品《开局灭世洪水，我反手召唤大禹！》第177章 知其不可为而为之，这便是担当！