“所以，华夏神系，并非不能归来，而是被这整个牧场的天道法则所排斥、所放逐。因为我们的存在，本身就是对牧场主最大的否定。”
太上老君的话，像一柄重锤，将秦川心中最后的侥幸也敲得粉碎。
他终于明白了。
为什么别的神系都能降临，唯独华夏不行。
因为别的神系，不管是奥林匹斯还是天堂，他们的根基都是“神权”，是高高在上的神明统治、引导、牧养凡人。
这套逻辑，和“牧场主”的经营模式是完全一致的，他们是牧场里合格的“牲畜”，甚至是帮助主人管理其他牲畜的“头羊”。
而华夏的“人道”呢？
它告诉人们，不需要神明，人可以靠自己的双手和智慧，战胜洪水，开创文明。它告诉人们，命运掌握在自己手里，而不是什么神的恩赐。
这简直就是在公然号召所有的“牲畜”都起来反了，砸了牧场主的饭碗！
这样的文明，这样的“道”，怎么可能被牧场法则所容忍？
所以，华夏神系不是打不过，也不是不愿回来，而是被整个世界的规则“隔离”了。
人皇的出现，恐怕就是当年被隔离前，华夏先辈们留下的最后一道保险，一道火种。
“那道祖您为何能”秦川想到了一个关键问题。
既然华夏神系都被排斥了，为什么太上老君能如此轻易地降临，而且其实力似乎完全不受这个世界的法则压制？
太上老君淡淡一笑：“我，不在‘三界’内，亦不属‘五行’中。牧场的藩篱，困不住我。”
“我非主动而来，是你‘问道’之声，穿透了藩篱，与我之‘道’产生了共鸣，方才引我一缕化身至此。”
秦川恍然大悟。
原来如此！
自己之前在绝境中，以人皇印发出的那句“天若不公，人当如何”，不仅仅是一句呐喊，更是一次对“大道”本源的叩问。
正是这次叩问，跨越了世界的隔绝，引起了这位道祖的注意。
他不是“进来”的，而是被“感召”来的。他的存在，已经超越了这个牧场世界的规则本身。
想通了这一点，秦川心中既是震撼，又是激动。
这说明，华夏的根，没有断！在牧场之外，还有着他们无法想象的，更广阔的天地！
“那其他神系，难道就心
点击读下一页,继续阅读 苏白l 作品《开局灭世洪水，我反手召唤大禹！》第253章 真正的囚笼