他在壁画修复中主张“使残缺部分成为绘画的背景，而不是相反”，提出运用间隔的线条减弱补全处的明暗关系，以体现可识别与整体的关系。
这种手法近年来也开始的出现在东方的绢帛书画和敦煌壁画的修复过程中。
它的优点是能保证书画原迹不被损坏，缺点是会留下很明显的修复痕迹，就像一汪深蓝色的汪洋中出现了几滴浅蓝色的海水，让人一眼就能看上两者的不同。
最难的则是完全的无痕修复，尝试通过原汁原味的方式用颜料还原绘画本来的面目。
这样的方法相比前两者优点很明显，完全就是赋予了壁画了新生。
但是为什么这种方式采用的较少呢？
原因就是太难了。
要是做的不好，后期修复又会和原本的图画出现反反复复的色差，看上去就会像一个人脸上的的面霜没抹开一样。
所谓狗尾续貂，无外如是。
这幅壁画采用的就是最难的第三种工艺。
顾为经翻动着底稿上的签字，这幅壁画的直接负责人那一栏签的是曹轩的名字，这幅画是由曹老先生直接负责的。
此时，眼前的no.17号壁画的空白处已经完成了对于破碎修复胶土的填充，并且有人用精妙的手艺将断裂的墨线重新用画笔勾好修复了。
壁画裂缝处只剩下了等待上色的空白。
画师线稿修复的技艺非常的精湛，让人叹为观止。
倒也不是说修复的笔触全然没有问题，就是百分百的完美的。
而是说，它的美术风格无论是从用笔的技巧，还是墨线的浓淡都和原本的壁画保持了非常高的一致性。
除了因为墨线刚干不久的缘故，色彩稍微显的更浓以外。
以顾为经被摩诘手记加持的眼光判断，竟然无法看出后天修补的痕迹。
任何艺术家都有自己独特的风格，而修补这个壁画的人竟然能将自己的风格完全融入原本的古迹的风格之中，让人叹服。
对于文物修复，真比好更重要。或者说，真就是最大的好。
“也不知道是曹老的弟子在墙上对着底稿勾线，还是曹老亲自操笔的。”
顾为经拿出了调色盘，开始尝试的调色。
修复拥有复杂构图和大量不同人物色彩变化的壁画，哪怕对拥有了摩诘手记后的他，也是一个不小的挑战。
他动笔