底源于何方，这真是一个重要的问题。”
“如果曹先生能告诉我答案，我非常的感激。你觉得，因为所谓的‘写意’是艺术的大势所趋么？”
“很难直接回答，这不是推荐一两本教科书，或者让在图书馆里查一两篇文献资料，就能论证好的事情。我们可以在这里论证三天三页，水墨疏写实，重精身的绘画风格如何和现代艺术的理念哲学相近。为什么整个当代美术哲学都在往凝练‘思想’的道路上发展这些学理化的解释可能安娜小姐，你比我要更加专业，也无需我来指点。”
“所以，我在这里更愿意给您一种更加感性的回答。”
“它是河。”
曹轩说。
“我们站在国画作品之前，体会的不是技法，而是一种带着脉搏与温度的历史经历。”
老人神秘的笑了笑，“它的神意与精神，同样不是美术馆下方展栏牌上的赏析，而是一种在血液里流动的哲学审美，一种带着亲切感的心跳。国画是一叶扁舟，能顺流而下，通向子孙未来，也能逆流而上，让我们接入恢弘的美术长河，穿过数以千年的春秋风雨，直抵历史的源头。”
“所以，今天的我们，站在秦汉的雕塑，魏晋的绢本之前，依然会有和古人相似的感动。我们惊叹的吸气，深深的吐气，就像千年前的古人所做的那样。在这一呼一吸之间，只要东夏的文化哲学不会消亡，国画就永远不会灭亡。”
伊莲娜小姐静静的听着。
她想象着曹轩是怎么看待眼前的这幅画的。
它带着历史的温度和未来的气息。
现在，过去，和将来。
一种时间的沧桑感在一幅书画上浓缩为一体，宛如是一只精美的尺子，丈量出了美术史的岁月变迁。
昔年。
1870年，考古学家施里曼抱着特洛伊遗址上所挖掘出的陶罐，跪在地上抱着荷马史诗痛哭流涕的那一刻，是不是也是感受到了相似的东西(注)，被历史的回响所击中？
亦或有所不同？
(注，施里曼在土耳其，挖出来的那个到底是不是特洛伊古城遗址，是一桩考古学著名公案，存疑。)
文化差异和环境隔阂是客观存在的。
同样是呕心沥血级别的作品。
认真来说。
纵使这幅画是当面欣赏，而小王子是看扫描照片。
令伊莲娜小姐内心的