间的芸芸众生抽象化，概念化，萃取成功者的成功，失意者的失意，神采飞扬的脸上的神采飞扬
将这所有的一切，完完全全的混合在一起，再加上一滴神秘的，类似宗教意义上的超越体验的，充满个人主观气质的灵魂解读，用画笔做为搅拌棒搅拌均匀，最后将这所有被概念化的元素又重新化为了画布上有形有质的色彩与风景。
听上去不像是画画，而像是在做一种通过古怪的材料和神秘仪轨制造“哲人之石”，从凝固的材料之中升华出生命的炼金实验。
艺术家从写实走向写意，这般绘画风格的转向本来就带有一种从现实世界走向哲学世界、精神世界的超然气质。
因此印象派画的好，在抽象写意绘画领域能够走到高处的画家，往往绘画功底一定要比旁人更加好才行。
若是连什么是明月、激流或者山峰都画不明白，连人物脸上细微的情感都用画笔捕捉不到，解读不出来，那么何谈从明月中捕捉明月，从群山之中搬走山峰？
一味的想要把它们朦胧的混为一团，那画在画布之上的就不再是精确的气氛，而是模糊的苍白。
策展人唐克斯把这一“实质——朦胧——实质”的三重转变，称呼为艺术的炼金之术。
若是用唐代青原行思禅师的东方式的参禅经历做为应照，大致应是从看山是山，到看山不是山，最后再回归为看山还是山的哲学解度。
莫奈人生经历了父亲的离世、普法战争爆发、作品参加艺术拍卖失败、妻子卡美尔先患病后离世，他经历生活的种种刁难才获得了艺术上的成功。
梵高在不断的自我折磨和精神疾病的反复反复之中，落在画布间的笔触变得越发激情四射，终于变得不像是在用画笔作画，而像是在用乡间潮湿的泥土作画。
透纳倒算是画家里人生非常顺风顺水的类型，他只是个理发师的儿子，母亲还死于精神错乱，看上去是人生模版像是那种走“悲惨流”的画家。
但他有个身为皇家艺术学院第一任院长的老师，还比较会经营人脉，自己26岁以前就当上了英国皇家艺术学院史上最年轻的院士，要钱有钱，要地位有地位，要名望有名望，坐着私家马车出入上流社会。
不过。
成功的透纳和落魄的梵高一样，都是走“信念流”的艺术家。
有学者会喷毕加索的某些作品明显看上去像是手头缺钱花，赶紧生产出来一批卖给画具商的敷衍之作。透