观上没有能力，最后演变成给日寇找人性。
好就好在陆钏没有能力。
所以起到了反效果，如一些蚣蜘，因为实在太弱智，低级黑显得高级红。
也许动机上不是，但是客观上是。
从客观影响来说，最恶劣的其实是金陵十三钗。
因为张一谋能力上，在传统观念的艺术片上面，他具有冯晓刚和陆钏所不具备的能力。
因为能力强，所以影响也最恶劣。
老谋子的金陵十三钗是个体、人性，聚焦边缘群体，通过妓女代替女学生赴死的悲壮选择，突出人性善在极端环境下的升华。
历史被简化为道德救赎。
淡化集体抗争，转而用个人英雄主义，如约翰米勒的转变、玉墨的牺牲，填补历史叙事的空白，隐含人性光辉能超越历史黑暗的理想化倾向。
妓女群体被塑造为“牺牲者—拯救者”的双重身份。
一方面是被侮辱的弱者，另一方面是道德觉醒替学生赴死的英雄。
玉墨等人的“风尘”背景与“贞洁化”的牺牲形成强烈对比，隐含通过身体净化实现道德升华的男性凝视逻辑。
金陵十三钗通过唯美镜头，慢动作、光影对比部分消解了民族创伤的残酷性，甚至被转化为戏剧冲突的背景板。
侵略者的形象也扁平化，未触及军国主义的结构性罪恶，暴行更多服务于情节煽情而非历史反思。
以英雄叙事，神父的救赎、妓女的牺牲，迎合国际市场的审美，用人性普世价值淡化历史特殊性。
女性身体的视觉奇观，如旗袍、沐浴镜头与暴力场景的戏剧化处理，将历史苦难消费成商业电影。
戏剧化冲突和视觉奇观，取代历史纵深。
最终将南京大屠杀简化为一场道德煽情的人性秀，削弱了对侵略本质的批判力度，历史表达只在浅表。
张一谋能力越强，造成的影响也越发恶劣，解构更厉害。
这套恰恰是好莱坞的叙事模版，将反抗、苦难解构，化为资本叙事的资粮，甚至成为对方包容性、合法性的一部分。
水落石出，一个也不能跑。
沈三通现在做的，是要让电影行业大步往前走，推动行业回到应该有的位置，不求多进步，但也要和实业水平接近。
至于说在这个过程中，被碾到的人或者公司，那也就被碾到了。