捕食者的数量稀少，但从“兽栏”组织，以及其他杂七杂八的信息可见，捕食者应当是一种成群体活动的觉醒者。
因为捕食者的诞生方式，实际上是被其他捕食者，通过特定的仪式，以“巢群之心”的存在作为媒介转化而来。
而红甲虫给予季离的能力，显然就具备“巢群之心”的特质。
那么将“子嗣”扩散到全城，并且让下一个“巢群之主”感知到沾染了“子嗣”的人之灵，极为方便地大范围感知可能存在的转化对象。
这不正符合捕食者们的“巢群”特点么？
就像是蒲公英一样，爆开的漫天花絮，其实全都是一枚种子。
只是说，这种方式过于简单粗暴，而且人格遗物也不像是蒲公英那样无害，而是一个个感染源，能够将人之灵腐化成恶异的存在。
而且考虑到在“异界沟通”过程中季离遭遇的那些事情，恐怕有东西也会利用这种机制，从捕食者之王的灵魂中逃离扩散到其他地方也说不定。
那么回归正题。
如果不是对季离本身抱有“渴望”的存在，可否强行使用巢群传递来注入这种能力？
季离看了眼脚边正在重新爬起来，一顿牙通牙狂拧狗躯的大黄狗，示意其先出去。
这是项羽在季离的命令下，离开去接手剥皮者黑产之前，在学校留着的几条流浪狗之一。
美其名曰是留着陪季离解闷，其实就是这几条狗在学校吃胖了，它嫌弃人家战斗力下降变菜了。
所以季离刚才尝试对着刚才那只大黄使用了巢群传递——
既然鬼都能传，狗还不能传了？
而结果就是，极度强烈的排异反应，差点儿没把这大黄给送走，哪怕只是浅浅地发动一瞬。
而且也没有他在能力发动下，和黑箱接触的时候那种莫名的悸动感。
所以季离的大致总结就是：
1.对自己本身存在“渴望”或者“憧憬”情绪的人，可以成为被传递者，获得他赐予的力量。
2.被传递者能否接受他的力量，存在适格问题，而且要承受他力量对灵魂的摧残，黑箱之前的痛苦就是证明。
3.第一项条件满足的存在，可以一定程度上抵消第二项条件的要求(存疑)。
4.异常人格遗物的被接触者能够被他感知，应当是作为巢群的扩张对象，而存在的一种“繁殖”手段。