“那个力量，很多时候我们把它称作书中人之戮，以前也有人叫它表里贯杀、叙事层斩杀，但现在一般都用第一种叫法称呼它，因为这个名称更令他们恐惧。”金逢龙回答道。
“因为这个名字更容易看出，有人能在现世杀死飞升者，对吧？”夏守。
“没错，飞升晋升具名之后，本体便进入根源海的神国，从此以后本体就无法踏足现世了，但不是因为力量不足，而是因为飞升令存在本身的性质发生了彻底的改变，就像你是从那本书中出来的，你就无法以现在的状态回到书里去。”
“但上次你不是把我带回去了吗？书里和书外差不多。”
“那只是你的视角看到的样子，但在书外的人眼里，你已经变成了一段文字了。
事实上，想要让一个活物维持原样放进一篇文字构成的故事里，是没办法做到的。
你能想象一个活生生的物体变成一段故事的一部分吗？连想象都做不到吧？因为从始至终就从来没存在过这样的现象。
书外的人进入以文字为主题的世界，就要适应文字的规则，同样也得变成文字。
而神国和现世的差异，与现实和一本的差异，本质上没有区别，哪怕书内书外给当事人的感受没有区别，但世界本身构成的因素不同，导致世界观存在根本差异。
这样的法则管控局也有所研究，但仅仅浮于表面，科学界把它被取名为‘叙事层’，代表世界向外表达的真正形式。
当你在书里的时候，你虽然觉得自己拥有肉体，觉得自身由细胞构成，细胞由分子原子构成，但这是世界观对身处内部的你的反馈，而不是这个世界向外的表达，这个世界向外的表达，是文字，于是才有了群星沉落之季。
而具名者从神国降临现世，就像你们用文字创造了一个以自己为原型的书中角色，也就是你们口中的人间体。
杀死人间体并不会对本体造成任何影响，人间体对我们来说就像你们玩游戏时操控的主角，在游戏里践行我们的意志，影响游戏中的世界，但和我们本身并没有直接关联。
如果硬要说人间体死亡会对具名者产生什么影响的话，就是自己人间体遇到糟心事，身处神国的我们也会心情变差，这就和你们看书时候会有心绪起伏一样，但除此之外，不会再有更多影响了。
叙事层隔断的法则是绝对的，至少在我所了解的历史里，任何一个神明都没有打破过这一法则，人神甚至告诉