书中暗表，其实田文犀的自责其实还有一个原因，其实在两年前曾尤铁衣曾经对一个同门的女子动过心，但却被田文犀几句话劝退了这个念头，田文犀本是好意，因为那个女子的资质平平，想必将来也不会在魂道修行上有大的进步，田文犀不希望曾尤铁衣因为一个女人而毁了前程，田文犀觉得以曾尤铁衣的天赋，只要能够专心修行，在不久的将来也可以和自己一样，顺利的进入位于东都的苍穹道府，说不定将来曾尤铁衣的成就还会在自己之上呢。而且就算是曾尤铁衣真的动了情欲，那也最好是在进入苍穹道府后，再找一个般配的女子作为双修道侣比较稳妥，毕竟在田文犀看来，只有进入苍穹道府的魂道弟子才算作优秀的修士，所以他是极力反对曾尤铁衣在这个时候涉足男女之情的。
这样说来，其实曾尤铁衣和梓楠湘的境遇非常像，此二人都被师父寄予厚望，且都面临过情劫，只是两位师父的做法确实完全不同的，钟谷为知晓人性的弱点，所以并没有利用自己的身份强制改变梓楠湘的想法，她的做法是比较温和的，一边向梓楠湘表达自己的看法，并提醒梓楠湘要谨慎处理她与青叶天启之间的关系。而田文犀的做法则非常强硬，他利用自己的身份强制改变了曾尤铁衣当时的想法，并用外力强行使这段感情还没开始就结束了，这个做法看似很有效，好像是帮助曾尤铁衣渡过了情劫，可实际上只是把情劫的时间稍微推后了！
修道士也是人，是人就会有七情六欲，情劫这东西虽然不是所有修道士都会经历的，但却是所有劫难中最为致命的，一个不小心就可以摧毁道心，进而毁掉整个修道士，这个时候就不得不去羡慕那些天生感情淡薄的人了，在修道士中有那么一种人，他们把修行看的极重，对于人与人之间的感情则看的极轻，这种人通常不会对男女之情动心，最多也就是利用，在这个世界上唯有‘修行’二字才是他们生命的全部。
可曾尤铁衣和梓楠湘是有别于上述这种人的，他们的心中其实有着丰富的感情，对于男女之情也是有向往的，而人终究不是提线木偶，即便作为师父也不能一天十二个时辰都跟在徒弟身边吧？况且人心中的所思所想也不是那么容易被控制的，过分的干预很有可能会适得其反，在魂道历史中，也有过动用外力强行帮弟子渡过情劫的，可结果无一不是悲剧收场，钟谷为曾经的师门阆中朝曦观，乌有正途和深淼锦绣就是其中一个例子，而且这还不是最糟糕的，在过去曾经有男修因为外力干涉情劫，导致其直接堕落成了邪道人，而女修的情况就更加悲惨了