法体系，以及最终合三为一的终极奥义。
姜真武听完，感觉自己对天地奥义的理解更加的深刻了，尤其是对自己体内的精气神，也有了新的理解。
到了他这种境界，已经几乎洞悉世界奥义，和自身本质，还能让他有新理解的秘法很少很少了，更多的时候只能靠他自己去参悟新的天地奥秘。
而大手印经正是能让他有新领悟的佛门至高秘法。
佛门和道门有一个类似点就是，这两个宗门都不是纯粹的宗教，也不是纯粹的迷信，本质上追求的是宇宙至理！
佛门是无神教，讲究的是信仰真理，相信佛祖说的话，相信佛祖领悟出的人文以及天地奥秘！
所以，诸多古老佛门经书上开篇都会这样说：如是我闻！
意思就是，如我听到的。
听到什么？
听到佛祖所说。
佛门最早的经书，乃是佛祖释迦摩尼的几个弟子根据佛祖所说整理出来的笔记，所以开篇几乎都是如是我闻！
这一点，几乎和儒家的论语一样，记录的是祖师爷的言行举止。
道门发展出的道教则是多神教，也讲究的修持己身！
都没有唯一的信仰。
这一点和中东以及西方是有本质区别的。
不过，道教讲究的是修现在，佛门讲究的是修来世！
而道门则是讲究天地自然。
姜真武听佛祖讲经说法，只感觉是字字真理，饱含哲学。
但是，其中有大量佛祖本人的私货，也就是佛门理念。
姜真武修为高深，意念纯粹，所以不会被蛊惑，保守自己的本心，只是借鉴其中的理念，其中的修行奥义，而不会按部就班的全部照搬去修炼。
那样，他最后也会变成一个秃驴。
听完大手印经，就是大日如来真经，接着就是金刚煅体，最后是降魔之法，就是如来掌法。
姜真武仔细听完大日如来震惊，金刚煅体，以及如来掌法之后，有一种明悟。
“大手印经自成一体个！那么，释迦摩尼为何要继续创造大日如来真经，金刚煅体和如来掌法你？却没有传承下来？”
姜真武心中疑惑。
怀着这种疑惑，他的意念在舍利子之中足足听了十几遍佛祖讲法。
也观看了佛祖用诸多秘法演绎了几种秘法！