宫玺跟在一旁，忧心忡忡的说道：“如此之多的百姓聚集于此，若是出了乱子，后果不堪设想。”
黄老四翻了个白眼，都懒得接口。
其实老四这个皇帝和其他那种大路货皇帝，真的挺不一样的，包括南宫玺这种出身名门的世家子，和黄老四都有着很大的区别，认知上的区别。
在世家子和臣子的眼里，何为百姓，百姓就是面朝黄土背朝天，汗珠子掉地上摔八瓣，老老实实抡锄头就行，种地的百姓才是好百姓。
除了种地，干什么都是不务正业，尤其是一群人聚集在一起，绝对没好事。
三五个百姓聚在一起，八成是闲汉。
三五十个百姓聚集在一起，八成是要击鼓鸣冤。
三五百个百姓聚集在一起，八成是要上山当匪寇。
三五千个百姓聚集在一起，八成是流民。
要是三五万个百姓聚集在一起，那不用想了，十成十是要造反，通知兵部吧。
这就是所谓达官贵人眼中的百姓，老老实实种地，老老实实交租，老老实实的服徭役，其他的事，都是不该做的。
话也不要多说，本来就没读过书，所以就别开口说话了，开口说话也行，赞扬本地父母官，歌颂朝廷，再谈一谈忠君爱国，其他的，多说一个字都不行，因为你们没读过书，因为你们没见识，因为你们没格局，什么都不知道，因为你们…只是百姓。
大昌朝或许是幸运的，至少暂时是幸运的，因为他们的天子叫昌承佑。
而昌承佑与世家门阀最大的不同，就是这位天子很清楚，组成国家和王朝的，是百姓，如果没有臣子帮着治理国家，这个国家肯定是四分五裂马上要亡国的，可如果只有臣子没有百姓，那么，代表这个国家已经亡国了。
臣子和百姓，缺一不可，但是如果要二选一，黄老四势必会选择百姓。
因为如果没有臣子，百姓可以变成臣子，一旦变成了臣子，就会帮着治理国家。
上古时期，尧舜二君的小弟们，就都读过书，还是都懂儒家经典？
百姓是可以培养为臣子的，可要是光有臣子没有百姓，臣子是无法变成百姓的，哪怕变成了百姓，这些臣子也会记恨国家，记恨天子。
南宫玺一副忧心忡忡的模样，其实也不无道理。
因为太过安静了，在他的印象中，只要超过了十个百姓在一起，那必然是乱糟糟闹哄哄的。
可这不下五百人在南郊大棚外井然