，他有时行事颠三倒四，哎，实在难以琢磨。”
她至今都觉得不戒大师是个疯和尚。
仪琳垂头不语，她也不清楚不戒大师外出的缘由，不戒大师从来没有对她提及过。
父女两人相聚的日子也不算太多。
定逸又道：“不戒大师把仪琳寄养在恒山白云庵后，为了可以探望仪琳，就在山外建了一座寺院，但寺院建好后，不戒大师很少居住修行，他一年当中，有十个月都在外边游方，有时两三年都不见回恒山一趟。”
黄四喜听闻不戒大师常年外出，那寺庙环境肯定僻静异常。
他就向定逸表明：“我想客居在不戒大师的庙宇里，到时请师太帮忙安排。”
这样其实也好，双方全都省事。
定逸朝他点头：“你可以先住着，我让仪琳给你张罗日常衣食。”
他们商量妥当这件事，抓紧北上恒山。
途径洞庭湖时，发现随行的恒山弟子尚未离去，仍旧等候在湖边，大家汇合后结伴赶路。
不一日，他们抵达距离恒山十余里外的念慈庙，这里也是不戒大师的主持法场。
定逸先令弟子们清扫寺庙，备妥被褥衣物，这才返回恒山，去找掌门师姐定闲汇报此行情况，商量黄四喜的后续安排。
就这样，黄四喜开始在寺庙客居。
这座寺庙建在一座小山上，附近有不少村落，定期还有集市召开，黄四喜的日常生活倒也便利。
谁知仪琳得了定逸指示，每天都会送饭下山，黄四喜觉得这么辛苦不值当，就去恒山拜会定逸，不让仪琳再来回奔波。
不过仪琳隔三差五仍旧会来寺庙，像往常一样打理卫生，顺便替黄四喜清洗衣物。
黄四喜得知这是她的平常习惯，就不再管她。
一晃过去数月。
这天早上，黄四喜照旧来到庙后山谷里练武。
只见他盘坐在一块岩石上，右掌举在半空，忽一挥动，带起一排掌影。
起初他挥掌较为缓慢，掌影也稀稀拉拉，瞧不出奇特之处。
随着他击掌速度加快，掌影也开始重重叠叠，一掌变两掌，两掌变四掌，四掌变八掌，他每一掌拍出，都有掌影盘踞身侧。
霎时之间，已有数十道掌影打飞出来，密密麻麻汇聚在黄四喜周围，把他身体保护的无懈可击。
等他挥掌暂停后，掌影也随