双爪，对准黄四喜抓了过来。
黄四喜盘膝而坐，面朝神雕，始终一动不动。
只见神雕双爪抵达距离黄四喜一尺开外，那一堵无形屏障再次涌出，就好比一座真气之墙，竖立在黄四喜面前。
神雕双爪撞在气墙上，如同撞进一张渔网之中。
它爪力凶猛之至，却奈何气墙不得，纵然爪力尽出，也无法穿透气墙。
反倒因为用力过猛，被气墙反震后退。
这次它后仰了十余步方才止住身形。
它重新站定以后，朝黄四喜不住点头，像是认可了黄四喜的内功修为，确实已经远远超过了它。
但黄四喜并无自满。
他心想：“那天龙江湖之中，少林寺内有一位扫地僧，可以把气墙外吐到身躯的三尺以外，这老僧的内力比我更强，山外还有山，人外还有人！”
黄四喜把九阳真气运转到极限，只能让内力外吐一尺，形成气墙，倘若真气外吐到一尺之外，气墙面积就会缩小，防御力也会下降。
天下武学修炼到极致，其实殊途同归。
所以气墙并非某种特定神功，只要内力抵达一定境界，都可以让真气外吐，在体外形成无形壁垒。
扫地僧所练不一定是九阳神功。
据黄四喜所知，少林寺有种专门防御的金刚绝技。
在‘鹿鼎记’江湖里曾有传说留下，故老相传，这‘金刚护体神功’练到登峰造极之时，周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及身，已给震开！
在‘倚天’江湖里，少林寺空见神僧修炼过‘金刚不坏体神功’，这门神功注重躯体防御与反震，并未显露无形罡气的特点。
黄四喜就猜测，扫地僧所练极可能是‘金刚护体神功’，他的气墙应该就是无形罡气。
黄四喜的气墙则是九阳真气。
他的气墙威力不如扫地僧，旋即思谋起来：“我的降龙十八掌尚缺少一招纯防御的掌法，倘若我把九阳真气尽凝在掌间，防御力必定可以增强！”
须知气墙布满身体四周，防御自然相对薄弱，如果把气墙真力汇聚起来，用于单掌发功，防御必定坚固异常。
黄四喜又想：“我以九阳真气凝结一掌，专注防守，就算对手战力强我一倍，我也有希望格挡下来！”
他的‘双龙取水’可以打出翻倍掌力，那么纯防掌招也需要可以格挡敌方的翻倍