蔡昭姬抿笑，又轻轻拨动琴弦，清音悦耳：“琰尝闻‘书者，散也’，然周礼载六艺以书为技，需循‘八法’而作。若放任性情，是否违圣人之道？”
许泽眉头微皱，仔细理解这话的意思。
书以散，说的是才情、心境、状态。
而循“八法”，指的是循规蹈矩。
这是在讨论书法、策论是否应该严格遵循礼制规矩、墨守成规。
许泽静静听着，甚至有点昏昏欲睡，但却能记住蔡琰所说的话。
蔡琰指下琴声逐渐悠然，不等许泽回答，又接着道：“昔伏羲制琴以御邪僻，非为禁情，乃导情归正。书道亦然。”
说完琴声微停在空灵之处，昭姬振袖指向窗外树枝，对许泽笑道：“许司马，你观此枝曲伸，可似篆籀之笔？自然有法，法中有变——若拘泥‘八法’而失本心，与匠人描红便无异也”
一个下午，蔡琰引经据典说了许多，但提及最多的却是“散怀抱”。
这样的日子，持续了三日之久。
许泽觉得脑子里忽然多了些奇怪的知识，由于自觉奇异，在庆功宴散后，曹操和他们这些心腹小屋再叙时，便聊起了这件事。
“还提及了周礼？”
郭嘉听完，低垂双目沉思，喃喃道：“这并非是蔡博士在问你。”
“我感觉乃是师徒辩经论道的场景，一人发问，一人解惑。”
“你再多去听听。”
“真的吗？”许泽憨厚的笑着，“怪无趣的，听来昏昏欲睡，可就是记得住，很烦。”
程昱闻言瘪了瘪嘴，还“很烦”，这种天赋不知天下多少读书人抢着想要。
曹操一只手撑着侧脸，斜靠在坐榻上，一副慵懒模样笑看许泽，笑道：“还提及了散怀抱？她恐怕是想教你飞白书。”
“哦？”
荀彧目露些许羡慕，平静的转向许泽：“不光如此，将辩经场景一一告知于子泓。”
“恐怕打算将家学传授之。”
程昱摇头感叹道：“偏偏许司马记力非凡，能否领悟倒是无所谓，全能记住即可。”
这简直命中注定！
而且许泽自己信奉的“知行合一”，经蔡琰整理、相传，不知日后可到何等高度。
他若是再得蔡邕之衣钵。
未来成就不可限量。
许泽挠了
点击读下一页,继续阅读 喜欢吃牛蛙 作品《三国：袁公拒见？找找自己的问题》第48章：蔡博士的涌泉相报