“此言真乃是大论也，”逢纪面容瘦削尖锐，自带威仪，捻须思量之后微微点头，三角眼中露出了敬重之色，“足下之论，堪称深刻。”
田丰、沮授也未曾说话，只是面色难看的在思考。
许泽的大论里提出了一个和当今儒学同源但却更加超前的说法，便是格私欲，致良知。
再结合他所说的四句箴言，甚至定好了求学的宏大目标，便是知善知恶、为善去恶，便能为世间献力。
“许君侯高论！”
“只是，不知提及此论，与之前兴衰有何关联？”
“君侯难道欲主张此论，网罗英才证其学，以推动举任之变革也？”
有才思敏捷的人已经察觉到了一丝不对劲的味道，若真是如此，则日后任免官吏、举任人才的方式也会逐渐变化。
那时，恐怕就不再是由各家推举，走察举之道了，因为那是人力可控之事，许子泓所推崇主张的知行合一，会让平叛的标准从以前的重德行名望、孝廉察举，逐步变成能力。
原因也很简单，就是这句知善知恶、为善去恶，若大推许泽的格物观念，则意味着大家都走上了“致良知”的道路。
闻言，许泽也在高台上扫视了这些各方儒生，沉静的点头道：“诸君，此等主张便是令寒门英才因其行而证其知，得以居朝堂入乡野施展抱负；让肉食者因其知而约束其行，不敢堵塞贤路。”
“当真如此，岂非是推翻此前贤举之法？又能成否？”
“本州牧居于此，不算成？”
许泽坐直了身躯，一句话堵死了所有人的嘴。
什么人能有主张，何人出言便可有权威？便是许泽矣。
至少此刻这华台之上无人能提出反驳之语。
安静之后，许泽又扫视诸人，接着道：“天地万物，王朝兴替，皆有其力运转，浩然生息、盈虚有数。”
“夫国之初立，如人在少年，其气勃然也。”
“此气，可称为朝野同心之锐气，亦是破旧立新之英气，乃是隐居之才、乱世之才尽入毂中的生气，高祖提三尺剑取天下，光武云台聚二十八将，皆是聚天下之气运于一身，故能气盈而昌！”
“然，月满则亏、水满则溢。承平日久，此生气亦会滞涩腐化也。”
“何故呢？”
许泽故意停顿了一下，引导这些大儒贤才逐渐思量，将最初所提的分合周期之论
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