“泰始之后，中国相尚用胡床貊盘，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。”
大晋朝百姓还是很开明的，一点不排斥胡人的东西，觉得有用、有趣乃至好玩的就学过来，且不装作是自己的，明明白白写上习自胡人，非常大气、自信。
行猎完后置宴，已经流行整个北方的“羌煮貊炙”自然少不了。
军士们抬来了一头小野猪，开膛洗净之后，取来一根长矛杆穿着，然后架起来炙烤。
猪肉离火稍远，且不停旋转着，往上面涂以猪膏、清酒、麻油，烤着烤着便“色如琥珀”、“又类真金”。
作为平城最尊贵的客人，邵勋无可置疑是全场的焦点。
拓跋什翼犍在母亲的催促下，笨手笨脚地在烤架前切了一块肉，放入盘中，双手举着送到邵勋案前。
一个字，孝！
邵勋含笑接过，拿刀割取一块，送入嘴中，嚼了嚼后，道：“入口即消，含浆滑美，不错。什翼犍有心了。”
“貊炙”一大特点就是不能烤得太熟，差不多了就割，割完接着烤，边烤边割。
如果烤得太熟，那肉质就不够鲜嫩，“涩恶不中食也”。
你别说，东胡人的这套饮食理论颇得大晋士人青睐，因为他们也喜欢吃生鱼片，故“貊炙”之术在中原非常流行，很多富户都置办了此类烤架，以及羌人水煮肉的食器。
如果不是不得已，邵勋一般不吃生的东西，但今天他也不会扫了大家的兴就是了，毕竟“貊炙”至少也有七分熟、五分熟的样子。
邵勋吃完一块烤野猪肉后，代国将官、部落贵人们纷纷喝彩。
中原的天上人哎，他说我们的食物好吃，于是个个与有荣焉，心中生出些许好感。
“代公孝友明睿，异日必能承祖宗之休烈，阐先人之鸿猷。”诸葛显又开始点评了。
众胡茫然，听不懂
王丰、段繁、卫雄等人却听明白了，王夫人也听懂了，顿时各有心思。
刘路孤坐在下首，温言询问了一番，喜笑颜开。
他刚刚听说了一件事，诸葛显赞他是“周勃”，于是立刻询问养的幕僚，了解了周勃生平，一时间不知该说什么好。
但他对诸葛显还是有些好感的，同时也有些警惕。
这些晋人最善于摇唇鼓舌，挑拨人心了。
当年拓跋力微就受卫氏