格的事”，就是慢慢唤醒了武人。
以前兵家子是贬义词，即便士人当了兵家子，那也是要被歧视的。
现在兵家子还是贬义，但没以前那么夸张了。
王秉就是士人家庭出身的兵家子，太清楚其中的变化了。他若是东海王氏主脉，绝对不可能进东海王国军，太掉价。
兵家子被士人说了三百年，心气低到了尘埃里，甚至就连他们自己都认为兵家子就该从属于世家子，因为他们从事的是低贱的役门职业，不配得到较高的地位。
梁王唤醒了他们，从此以后，士人再想呼来喝去，用轻微的代价驱使他们奔走，已然不太可能。
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与张硕分别之后，王秉来到了一处背靠山林、俯瞰平野的庄园内。
这是一场徐州籍士人的聚会，且以晚辈为主，王秉算是其中年岁较长的了，故甫一露面，众人纷纷打招呼。
王秉先向主人家行了一礼，然后坐了下来，看着屋内的陈设，暗道糜家不愧跟了梁王多年，都习惯用高足案几、胡床之类的器具了。
“今日论的什么？莫不是药材？”王秉拿起桌上的白及、生石斛看了看，笑道：“何时论过此物了？”
中领军糜晃二子、大将军府督护糜直之弟糜曲笑道：“宏礼好眼力，便是此物了。大王觉得清谈之风甚好，然所论之事多空洞无物，宜改。今日徐州俊异皆在此间，论的便是药材买卖了。”
“此物产于何处？”王秉随口问道：“应是淮水以南吧？”
“正是。”糜曲说道：“风土病一书尚未编成，但已有部分篇章流传在外。有人读了，惊出一身冷汗。而今药价每天都在涨，有那富户，即便家中无人生病，也愿意买些回去屯着，或者蒸熏屋室。”
惊出一身冷汗并不夸张。
自汉末以来，时人始终难以摆脱疾疫这个梦魇。
远的有建安七子在大疫中死五个，那是什么级别的灾疫？全天下病死一两千万人并不夸张。
灾疫之下，时人颓废，觉得有今朝没明天的，不如及时行乐。曹魏清谈之风盛行，其间探讨生命之事的论题非常多。
士人们一方面恐惧疾疫，一方面又不知道如何摆脱。然风土病搜集整理之后，很多人一读，才发现很多时候染疫其实是自己作死！
譬如“传尸”(肺痨、肺结核)，都告诉你这个名字了，伱还去因染传尸而死的人家里吊唁。