头蛇，能把要抓他的皇亲国戚整走，
给人一种嚣张跋扈的印象。
但邵勋知道单从一两件事情看人不全面，于是出言发问。
此人博学好古，尤喜天文历算，时常登山观星。陆玩说道：其有一桩逸事。
速速道来。邵勋立刻说道。
其人于数年前云‘尧时冬至日短星昂，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至’。
这句话的意思是尧帝时期，冬至这一天的昏中星位于昂宿位置，如今已过去两千七百多年，冬至日昏中星的位置移到了东壁宿中间。由此可知，冬至点每年会偏移，此谓岁差。
你如何得知？邵勋问道。
清谈盛会时论及此事。陆玩说道：虞喜依据这两千七百余年之偏移，
当场写算，自言‘通而计之，未盈百载，所差二度’或‘五十年退一度’(实际是71年8个月)。
邵勋精通曹不，但真不懂这个，听了后肃然起敬。
这不是粗略看下历史记录再计算就行的，虞喜一定长期观测了很多年的星象，算是他的个人爱好之一。
这一下子就颠覆了虞喜的个人形象。如果只从他和山遐斗法的事情来看，这就是个土豪劣绅嘛一一当然，作为东吴虞翻的后人，虞氏子弟世代仕宦，是正经士族，非土豪。
但他也有个人爱好，比如观测星象，并为之计算。
或许岁差现象早已被人发现，但提出概念并为之计算运动轨迹，这就上升到理论高度了。
星象其实就是谈玄的一部分。
如今士人谈玄，主要议题有两大类，其一是基于庄子、老子、
易之类的学说，阐发到自然万物之中，再由此进行升华一一比如玄学贵无派认为宇宙万象背后必然有一个本体，不然世界就不会这么运转，会混乱，他们把这个支撑万物运行的规律称为无。
另一大类是对生命本质的探究，这可能是受到了魏普以来疫病、战争等多种因素影响、人的生命过于短暂的缘故；
另外还有一些神鬼志怪、纬异说之类的分支。
邵勋听完后沉吟许久，唤来女官，吩咐道：令虞喜明日来见朕。
是。
邵勋又看向陆玩，道：虞氏田宅已为朝廷抄没，却不好发还。不过，虞喜若真有才，可入万象院，朕另给一处庄宅。
汴梁宅邸可不容易得到。陆玩笑道