，他还是对这些汹涌而至的人潮感到酸溜溜的，仿佛自己什么东西被人抢了一样，虽然广陵桓氏也是南渡族群之一。
他一直等到夕阳西下之际，才与同行的十余人一起，带着货物堪堪挤上了船。
船只很快拔锚起航，离开了石头城下的碳泊地，向西划去。
路线是经长江入濡须水，复入巢湖，再经溉水、睢阳渠、汴水、黄河、洛水，一路抵达洛阳。
看似曲折漫长，其实坐船的话要不了多久，比走路快多了。
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二十三日傍晚，船只在合肥城外下锚锭泊。
与桓思一起北上的是一位名叫孙察的孙氏远亲，此刻他站在甲板上，指着岸边正准备连夜刘麦的农人，说道：这地种得比山越蛮夷还不如。
桓思看都不用看，就知道孙察在说鲜卑人，于是附和了一声：不但不会种地，脾气还差，甩他们鞭子还不服气，听闻荆州世兵分批轮成，根本走不开，常年在江淮间屯驻万人，时常出动，震镊不从。
梁州山里有人抗税叛乱，今年发了千余家去徐州治河，明后年大概也会安置过来。孙察说道：看这样子，来了这边会变成民屯，还不如在山中自在。真是何苦呢？
孙典计，比起去年，这些鲜卑人其实已经服帖不少了。他们兴许是真的难以忍受江淮的天气，我听说病死的人很多，以至于人心惶惶，动乱不断。桓思说道：眼前这些能老实刘麦的已经算是‘良民’了。再过几年，此类人会越来越多，朝廷就会获利了。曹孟德屯田制虽然残忍，但真的获利颇丰。
孙察无言以对，因为真的是这么回事。
朝廷大概也没打算获利多少，便是有的地方民屯稳定了，朝廷收到许多粮食，多半也是拿去补贴新安置的百姓，又或者治河、修路之类。
他们更在乎长期收益。即安置在江淮的这些百姓由民屯变成郡县的民户，老实下来了，然后长期提供赋役。简而言之，朝廷在造根基，
噗噗岸上传来了清脆的锣声，伴随而来的还有阵阵马蹄声。
两人抬眼望去，只见二十余骑策马而来，领头一人敲完锣后，仿佛用尽全身力气大吼道：九月九乃重阳佳节，须佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒。茱萸尔等自寻，蓬饵、菊花酒由郡县遣人送来，
每人都有。若无，定是有人贪墨，可出首告发，朝廷严惩不贷。
说罢就准备转身离开，许是忽然看到了什么，此人