见摸不着，也无法决定的。他从一个丹师的角度就可以直接得出一个结论——炼丹中最无法决定的，就是量变到底在‘什么样的情况下’才能产生关键性的质变。炼金术士也会烦恼，低贱的铁和铅到底要在什么样的情况下才能升华为黄金。而你——
她顿了一下：你就是那個带着酵母的人。你，可以往那个面包上放个枣，做成枣糕。你一下子就解决了整个流程中最无法确定，也最令人头疼的问题。你就像佛祖开悟了阿罗汉，像酵母点化了面包，工业母机加工出了小机。
“你的重点是在小机上面是吧.”
啊。阿波罗尼娅忽然岔开了话题——但又没完全岔开，对于你在这其中的作用，其实罗马的理论研究是可以解决的。我们称其为诺斯替，意思是拥有‘诺斯(gnosis)’的人，这个词可以简单地翻译成‘真知’，或者‘天机’。圣索菲亚大教堂的索菲亚，就是类似的意思。炼金术认为，金属有贵贱，就是因为真知从黄金之中流溢了出去，才会让黄金变成铁和铅。人也可以成为更高等的状态，目前这个状态也只是因为没有被真知点化。
“这也是酵母？”
是的。诺斯替主义，研究来研究去，就是在研究点化这一切的‘天机’到底是什么。我们认为天机至少应当具有以下四个特征：不可言说性、知悟性、暂现性、被动性。真知的来源落在第四条‘被动性’之上，诺斯替认为开悟不可能依赖人类自身的意志获得，必须自上而下地得到一份天机才可以。这份天机，通常也是不可言说的、不可名状的，暂时的。
“天机，不可泄露？”
是的。在这方面，我们两边在理论上达成了一致：天机无法被人的思维所认知，超出了理智的理解范围。梦中的奇妙光景往往会在醒时暂留，但那就像露水一般会在太阳下慢慢消失。最后留下的，只有模糊的，无法言说的惆怅。这就是‘悟’了。而这些在修道之人那里被称作——太乙金华。先天大道的真理、泄露金丹要诀等等等等，这些不可泄露的秘密天机，全都是太乙金华。
“金枝和金华，某种程度上还真是一模一样的东西啊.真的很像。”
所以亚历山大方面和震旦是聊得来的。因为大家只要一交流就会发现，我们研究的是同一种东西。而伱现在的情况如果平移到罗马这边来看，你这个人已经变成了行走的太阳了。因为真知的光芒无时不刻不在从你这个人形的太阳面前泄露出来。
“我也是太阳神机了？”商洛愣了
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第八百六十八章 天机