要有序的传承，才能有足够的可信度。比如你说你有圣剑杜兰德尔，那是圣骑士罗兰的剑。伱不能凭空就说你这把剑就是罗兰那把，你至少得要找到自己和圣骑士罗兰的联系——或者更直接的，传说中那把剑被罗兰投掷出去，飞过几个山区，插在法国的一个小镇的峭壁上。你去把峭壁上那把拔出来就行了。
“啊！”商洛这下明白了，“所以需要个圣遗物是吧？”
正是如此。一般圣遗物都是孤品，比如你手上那把凯撒的佩剑就是这么打造出来的——当然，在没有炼丹术的帮助的时候，它用起来还没有那么灵活，只能真的做成一把罗马短剑的样子。如果你想要一把可以配给给军团使用的剑，那么阿卡迪亚精灵剑就个很好的选择——因为精灵铁匠，是可以打造理型的。
“他们可以创造故事？”
是的。精灵铁匠擅长的就是这个，实体工作其实并非他们所长。帮助塑造那套巨人的铠甲，也只是使用了‘鞋匠的小精灵’这种工作模式，在你看不到的时候帮你完成大量的工作。他们真正独一无二的技能，就是凭空创造理型——也就是从虚构之中创造虚构，从故事之中创造故事。所以精灵是魔法之源，魔法师一般只是跟着精灵的脚步前进而已。
“那精灵的魔法岂不是很厉害？”
实际上精灵并不会施法——就像卡琳那样。这样的魔法，对精灵来说更像是本能，一种自然现象。打个比方，你通过模仿螳螂可以学出来螳螂拳是吧？但是螳螂真的会打螳螂拳吗？螳螂根本就没有手，根本就没有办法出拳。
“原来是这样所以阿卡迪亚的精灵就是大螳螂？”
额从螳螂拳这个比方来说，确实可以这么说。人类可以学螳螂拳，她们是真的会砍人的大螳螂。不过精灵的魔法，在摆脱精灵的状态之后就会失效了——所以卡琳当时为了留住自己的剑魔法，刻意留下了一只手的第六指。这可以让她在恢复人的身份之后，也能暂时回到精灵的迷狂中去。
“这好像听着像是，人类才是最高等的生物似的？”
人类最接近光，这无论在炼丹术还是炼金术之中都是基本。天有五行，人有五脏。天有七曜，人有七窍。所谓炼丹术、炼金术，以及所有的灵知，所有的诺斯替，都是基于‘人类自身的伟大，人类具有超凡的可能’来设定。因为上即是下，下是上。天的道理运行在天上，正如同他运行于人身一样。人作为万物的灵长，天然就是理智的生物——所以人如果需要使用魔法，如果不通
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第九百四十四章 制式兵器