是，他们是农业工人的反面——工业佃农？
“我看确实是这样。他们恐怕只是把工厂当做另一种形式的产业，和农业并列而已。他们自己制造的工业品，更像是某种经济作物。他们没有能力，也没有动力把自己的国家导向全面的工业化。你可以看到在徐福接手以前，他们的发展水平相当落后，平均来看比朝鲜差一个量级。”“对啊。”维多利亚这下舒服了，“你们的朝鲜才是真正进行了工业化的吧？”
“据我所知，朝鲜现在已经变成了‘朝鲜工业国’，作为模范朝贡国存在，来为畿内提供商品。各种商品都有，从高丽纸到拖拉机，从铁矿到有色金属，朝鲜已经深度嵌入了畿内的生产体系。幕府这套还只在皮毛上缝缝补补而已，离真正的富国强兵还有很远的距离——首先，他们得先统一起来。”
不过很显然，现在已经没有这个机会了。无论是商洛，还是东海龙宫的敖藏，都不会打算让幕府以目前这个状态继续存续下去——朱先烯之前也提到，他只是在意“国体”是否能够继续存在，是否有人继续奉祀受帝国认可的，朝贡国的宗庙。除此以外的，他也并不关心。
幕府治理下的日本，在徐福的操纵下已经变成了活体人偶。而不得不说，这人偶竟然还相当别致。在不少地方都出现了“后启示录”一般的奇特景致。如果把这里当做景观来研究，应当可以对社会学有+3的促进作用——当然，这对身处其中的人来说完全是灾难。
对庖丁来说，庖丁解牛当然是富含人生哲理的优雅艺术，是指的研究的“心流状态”，有任务的挑战性、目标的清晰性、反馈的及时性，其高超的技能也与“献艺”的任务相匹配。但对参演其中的牛来说，死都死了，死相还要被无死角地记录、展出，并且被传颂几千年，这可真是莫大的惨剧。
对于日本的现状，商洛也只能“依法办事”。他打算先看看龙王本人的诉求，然后再和他谈谈怎么利用这里的问题。如果龙王运作这里的效率比朝廷更高，他倒是也不介意在合法的情况下把日本作为“利息”赏赐给龙宫作为封地。
毕竟战争结束之后，给参加战争的诸侯分封土地是他这个天君的使命。至于到时候到底奉多少，还是得和龙宫谈一谈——反正龙宫在领受土地的同时也会履行封建义务，就像之前那样。
作为封臣，龙宫响应勤王号令的速度可谓是快得出奇。忠诚如此，商洛也不介意奖励一下他们的忠诚，好让他们下次更加积极地履行勤王的义务。
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