“嗯？”商洛愣了一下，“怎么这听着有许多的即视感，怎么听着像是在描述罗马.”
希腊的对立面、穷兵黩武、修建浴场和竞技场，这简直就是在给罗马做人体描边，一条都不差。某种程度上，罗马也确实就是希腊的反面。
这实际上也就是罗马方面的叙事——根据故事中的法统，罗马的前身是特洛伊。特洛伊王子埃涅阿斯流亡意大利后建立了自己的国家，传到努米托国王时被篡位，其女与战神玛尔斯诞下罗慕路斯兄弟重新夺回王位，罗马在此便拥有了特洛伊与战神玛尔斯的血统。
如果你继续听的话.可能会发现更多的即视感。
“首先，为什么这个神话从龙牙兵开始？”
你这个问得就很关键。实际上“地生人神话”是希腊神话中的一个关键要素，你可以看到许多知名城邦的祖先，比如底比斯的先祖，全都是地生人。因为地生人从土地中生长出来，和既是可以活动的人也是扎根于土地上的植物。这里的地生人，实际上是“本土性”的隐喻。希腊各个城邦都想要强调自己是这片土地上自古以来的主人，所以就说自己的祖先是地里长出来的。
“这怎么听着有点像各个城邦为了追溯自己祖先的神圣性，就往宙斯头上套，说自己的祖先是宙斯的私生子？”
对，这是同一个道理。因为祖先可以有许多代，所以基本上各路天神都要来露个脸。地生人所代表的其实是战神阿瑞斯——也就是罗马战神玛尔斯。这点在罗马更突出一些，罗马人认为玛尔斯是国土之神。希腊人认为土地是纷争的根源，所以国土之神阿瑞斯就是纷争之神；罗马人则认为争夺土地的主权是一种荣耀，所以虽然是同一位神，但玛尔斯在罗马的地位远高于阿瑞斯在希腊的地位。
法厄同补充道：“玛尔斯在罗马的地位，和雅典娜在希腊的地位差不多了——神王没什么人崇拜，民众祭拜的主神就是玛尔斯。玛尔斯既是不只是战神，还是集合了农神的耕战之神，也是象征国土的王权神。所以龙牙兵在两边的神话里，都是国土之神的造物。神话中，龙牙兵来自战神驯养的恶龙，这龙就是王权的象征。恶龙的牙齿落在地里长成人，这就是象征着‘本土’的地生人了。”
“我怎么感觉越听越耳熟等下，罗马的建城者是不是也是双子？为什么和亚特兰蒂斯一样？”
实际上如果你完整地看过罗马建城神话的话，你会找到一个更像的地方——罗马的建城者是罗慕路斯兄弟，这个你是知道
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第一千三百八十一章 亚特兰蒂斯的存在