商洛见识到了罗马法的深不可测。
某种程度上，这其实是罗马人的“习惯法”。如果不熟悉罗马人的习惯，那么普通的商业问题能拖到三五年，能把公司给拖破产。
但如果符合罗马人的习惯，那么这些问题就是可以在浴场里面解决的。
但商洛显然不太适合到浴场里面和阿蒙宙斯慢慢谈判——他根本就不可能来，这事情一定会按照最长限度来拖延。要真是拖到五年之后，那这件事也没有办的必要了。因为目前正在使用的是非暴力措施，是为了最大限度将矛盾调和。
毕竟，罗马和阿蒙宙斯的关系相当复杂。他本来应当作为象征着元老院的太阳神出现，但阿蒙宙斯的隐遁让这一切都无法继续下去。阿蒙宙斯也并未创造自己的半神，这让元老院一度在罗马的内部斗争中居于劣势。
不过考虑到罗马的六个分支之间的主要矛盾，还是虚拟派和超越派之间的矛盾，双方各自构筑了自己的光之城。
他们希望用自己的光之城来做出表率，从而竞争罗马的未来到底应该由谁来掌舵。
虚拟派构筑的光之城是赛伯勒尼亚，这已经成为了整个罗马的未来。而超越派构建的光之城其实是新安条克，它是一切实践所集中的地方。某种程度上，现在的哥伦比亚自动机国已经实现了超越派的愿景，只是实现这愿景的方式不是他们想要的。
罗马已经麻了。由整个西部帝国的独走，带来了新安条克大爆炸，还有哥伦比亚自动机国的诞生，这已经让整个西部帝国彻底失去了话语权。作为与缪斯宫对应的西帝国方面的技术担当，叙拉古现在只能和兰芳坐一桌了。
倒不是说兰芳有什么不好，但兰芳毕竟在大明只是一个地区性的分支，并不能真正对整个大明造成什么决定性的影响。而叙拉古和兰芳的合作，也说明他们已经在过去的斗争中失去了对罗马帝国的代表性。
虚拟派的路线由此取得了绝对的胜利，而代价是西帝国的覆灭。这并不是什么让人欣慰的结果，这虽然不是杀敌一千自损八百，也是自损400了。
虚拟派的路线，是耗费了巨大的人力物力财力才走通的，商洛也在其中起到了推进作用。它现在已经成了一个决定性的国策。
整个罗马都必须改向虚拟派，哪怕是意大利的所有人都死绝了也得改——反正本来就要去赛伯勒尼亚了。
既然都走到了这一步，那么阿蒙宙斯的事也不能往下拖了。
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第一千六百零六章 罗马的习惯