孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学(orthodoxchristianmoraltheology)方面是被定位成有罪的。四种基本美德和神学三美德合称为七德行。
各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲(过度迷恋自己)其实暗示了贪食(过份消耗或浪费食物)，其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。七宗罪在拉丁语中为：“superbia”(傲慢)，“invidia”(嫉妒)，“ira”(暴怒)，“acedia”(懒惰)，“avaritia”(贪婪)，“gula”(暴食)and“luxuria”(色欲)。在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”，然后衍生出其动词“saligiare”(去实行一条罪名，tocommitadeadlysin)。至于在天主教教义里，在2865个有编号并在教宗若望保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典(theprincipalcodificationofmoraltransgressionforchristians)仍然是十诫和至福，正面道德的基本声明。
贪婪：失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。释义贪心而不知满足，也作“贪得无厌”(含贬义)渴求而不知满足贪爱财物，1.贪得无厌，不知足。楚辞离骚：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。”王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。”元高文秀遇上皇第四折：“官高后不心甘，禄重也自贪婪。”叶圣陶倪焕之六：“类乎好奇的一种欲望促迫着他，使他定睛直望，甚至带点贪婪的样子。”2.犹贪污。元典章新集户部钱债：“百户孛兰溪不修军政，惟务贪婪。”清史稿食货志三：“粮道刘朝俊以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”3.谓座末者得酒。唐苏鹗苏氏演义卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。“色欲：肉体的欲望，一般指过度贪求xa的快乐。解释指生活安逸，易起淫念。来源明贾仲名对玉梳第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲[正旦唱]便休想似水如鱼。”[例子