孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学(orthodoxchristianmoraltheology)方面是被定位成有罪的。四种基本美德和神学三美德合称为七德行。
各种罪行其实环环相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲(过度迷恋自己)其实暗示了贪食(过份消耗或浪费食物),其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。七宗罪在拉丁语中为:“superbia”(傲慢),“invidia”(嫉妒),“ira”(暴怒),“acedia”(懒惰),“avaritia”(贪婪),“gula”(暴食)and“luxuria”(色欲)。在重新排列后,它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”,然后衍生出其动词“saligiare”(去实行一条罪名,tocommitadeadlysin)。至于在天主教教义里,在2865个有编号并在教宗若望保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典(theprincipalcodificationofmoraltransgressionforchristians)仍然是十诫和至福,正面道德的基本声明。
贪婪:失控的欲望,是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。释义贪心而不知满足,也作“贪得无厌”(含贬义)渴求而不知满足贪爱财物,1.贪得无厌,不知足。楚辞离骚:“众皆竞进以贪婪兮,凭不猒乎求索。”王逸注:“爱财曰贪,爱食曰婪。”元高文秀遇上皇第四折:“官高后不心甘,禄重也自贪婪。”叶圣陶倪焕之六:“类乎好奇的一种欲望促迫着他,使他定睛直望,甚至带点贪婪的样子。”2.犹贪污。元典章新集户部钱债:“百户孛兰溪不修军政,惟务贪婪。”清史稿食货志三:“粮道刘朝俊以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”3.谓座末者得酒。唐苏鹗苏氏演义卷下:“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪,贪也。谓处于座末得酒为贪婪。“色欲:肉体的欲望,一般指过度贪求xa的快乐。解释指生活安逸,易起淫念。来源明贾仲名对玉梳第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲[正旦唱]便休想似水如鱼。”[例子