巴格达人面对鞑靼人屠城的威胁尚且不曾投降，你的行事作风跟鞑靼人比起来可宽厚多了。”
巴格达是所有拜火教文明眼中的圣地和都城，一旦选择投降，这些神圣的光环顷刻间就会烟消云散。
崇祯皇帝如果当初直接投靠了大顺，乃至投靠后金，后世人即使起兵造反，也未必还会喊出反清复明的口号。
洛萨微笑道：“那我们拭目以待。”
说话间，吱咔咔，城门洞开了。
“瞧，这不就来人了吗？”
来者是巴格达的景教领袖，他捧着一座巨型十字架，有些艰难地徒步来到了洛萨的跟前。
“赞美天父，赞美圣洛萨。”
洛萨纵马上前，一跃而下扶住了对方：“天父保佑您，您就是巴格达的宗主教玛乞哈吧？很荣幸见到您。”
巴格达是景教的中心，玛乞哈就相当于东正教的大牧首，天主教的教宗陛下。
这位宗主教之下，辖有二十五位大主教辖区，西至大马士革，东至汗八里，即金国中都，只是景教分布范围虽广，但在每地都难以成为主流宗教，因而不显于世。
玛乞哈跟黑暗之影私底下一直都有联系，算是老内鬼了。
洛萨对埃及的科普特派的待遇，玛乞哈已经眼馋很久了。
景教即聂斯托利派的基督徒，在萨珊帝国早期地位是很高的，几乎与拜火教徒持平，尔后随着宗教氛围逐渐变得越发浓郁，在萨珊的景教徒的生存环境也变得越来越艰难。
首先是吉兹亚税即不信者税额度的大幅增加，尔后随着法兰克人威胁加剧，甚至有教区和城市的行会公然表示拒绝接纳一切基督徒从事手工业与商业等较为体面的工作。
乃至到后来，部分教区还出现了狂信者破坏教堂，公然杀死景教徒还未受到任何惩处的事件。
玛乞哈跪倒在地，亲吻着洛萨的红靴：“陛下，巴格达的基督徒在异教徒的枷锁之下已经生活了无数岁月，如今终于因您的到来而看到了曙光。”
“主教阁下，您不必如此。”
洛萨赶忙做出一副礼贤下士的模样上前去搀扶。
“陛下，在拜火教徒治下，我们世代被征收吉兹亚税，教堂被限制修缮，孩童不得公开诵读福音——这与您在埃及所见的压迫如出一辙。”
玛乞哈眼含热泪，哭诉道：“如今您的到来即将砸碎我们手脚，脖颈上的镣铐与枷锁，我们心中
点击读下一页,继续阅读 疯狂的石头怪 作品《人在中世纪，抽卡升爵》第二百四十一章 大厦将倾，全员内鬼