来祈雨时，便恰好看到了一名负石者倒地，被巨石压在底下，胸骨尽折，拼命挣扎，呼喝求救，声音短促如同寒鸦夜号，须臾气绝，唯有手脚犹在抽搐。
因其蓬头垢面，已然不似人形，少端不曾认出他是何人，但想来亦是为人子，为人夫，为人父！
少端不掌县中人口黄册，然据县丞言，因廷尉斯催之甚急，青壮已损三成有余！
三成啊！
之前天气尚且凉爽，便损了三成，眼下天气越来越热，将石道修完，琅琊县青壮又会剩下多少？
听闻始皇帝已至不其，今日或入琅琊。
又听闻始皇帝一路行来，乃惩治不法，绝平冤狱，所过者若有大治。
然而纵使是始皇帝今日至此，那些被巨石压死，修建宫殿累死，被日头晒死之琅琊青壮，能活过来乎？
且，播种并非是下雨便可，而是需要下过雨后数日，地气恢复，方可播种。
而县中青壮皆在修石道，播种全靠妇孺。
虽然农时尚有五日，但是若今日不雨，今年，休矣！
至于祭天
有用吗？
天若不仁，吾等黎元又当如何？
去岁琅琊就曾遭旱情，只是不曾势大，亦未曾误农时，故收成虽略减，尚能活人。
去岁冬时，少端就曾率领琅琊县人向四时之神敬献，乞求今年风调雨顺。
结果，今年自开春以来，却不曾下一滴雨！
然而，率领一干老朽以及稚子祈雨，已然是少端唯一能做的事！
他陡然发出一声大吼：“献舞！”
二十余幼童瑟缩地走了出来，他们脸上此时都戴上了一个树皮面具，看起来有几分狰狞，又有几分可爱。
“铛”地一声暗哑响声，却是有一名乡老敲响了手中一个小小的青铜钟，而场上的幼童也开始在乡老的指挥下，围着祭台，开始做各种小儿蒙昧之状。
按照礼法，祈雨需有黄钟，奏大吕。然而琅琊县穷弊，在场更无一人有资格动用此等礼器，只能以铜钟替代之。
而幼童们，此时正是在扮演山鬼，此乃是所谓的傩舞。傩舞乃是起源于华夏共祖黄帝战蚩尤之事，乃是周朝国礼。
周天子每年都要行傩舞之祭，调理四时阴阳，以求寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，国富民生。如此，遂成祈雨之成例。
稚子们不知忧愁
点击读下一页,继续阅读 雨中城市 作品《大秦逮捕方士，关我炼气士什么事》第50章 朕之所见可为仙山？相遇始皇帝！