得天地与整座净念禅院似乎消失了一般，无论是脚下的白石广场，不远处的木阁，还是文殊菩萨铜像、周围被制住的群僧，都不再出现于他们的视野之中。
这门奇异的新创功法，乃是赵青通过神足经万象浩虚功等功法，模拟复制和氏璧的异力，再加入各式阴阳变化，融入多种佛道理念而成，专门迷惑、克制人的感官。
边荒传说中创立弥勒教、人称大活弥勒的竺法庆，曾经结合佛门正宗不戒大师的碎金刚乘，融合魔道的采补之术与某些道家功法，创出了一门堪称佛门心法另类异彩的十住大乘功。
此功集北方佛门武学大成，专攻日精月华，号称天性可以克制任何内功心法，不惧围攻，使人的对抗能力大打折扣，根本没有还手之力，天下间只有太阳真火方能与之抗衡。
参考竺法庆十住大乘功的理念，赵青将自身所创的一系列精神武学与和氏璧特异的能量辐射相结合，初步创出了一门效果相似、但威力更胜的五蕴葬心剑。匞
这门功法从敌人色、受、想、行、识五蕴着手，逐渐封闭、破灭敌方心灵存在的根
源，除非是修成无上正等正觉的佛陀，否则都会受到一定的干扰削弱。
而其中的色蕴部分，也就相当于十住大乘功的改进版，分为止观、止听、止嗅、止味、止住、止念、止地、止水、止火、止风十式，对应着佛家概念中，构成人们对世界的感知的物质基础四大和感官基础六根。
所谓四大，指的是地、水、火、风四种元素，它们代表了一切物质的基本构成。而六根则指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，也是人类感知世界的方式。
通过阴阳之气的变幻，衍化成地、水、火、风四大元素，再进一步干扰影响眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，让敌人逐步失去对环境、自身和存在的感知，正是精神上最强的攻势之一。
据赵青推断，竺法庆的十住大乘功之所以被燕飞的丹劫克制，主要还是他渗入了过多的魔门之法，借助天地珮的异能才修至最高境界，功力不够精纯，未臻阴阳变化之妙，因此才会有着破绽。
而自己参照和氏璧异力所创出的色空场域，更像是以道家的阴阳之道模拟出佛家四大元素，内核更为精密，实是佛道相融的玄功妙法，可随着真气的质量不断提升，没有它的上限。
虽然对身怀太阳真火奇功、可以用至阳之力焚灭精神异气的高手效果相对较弱，但由于她的境界已臻心灵传感的更高层次，