感应到和氏璧内的星河虚空迅速地自旋起来，激发出璀璨的元气辉光，赵青的心中若有所悟，联想到了半个月前荣姣姣处应当是出自于大明尊教光明经部分篇章的内功。
持续感应着璧内的情况，并探出大量真气细丝遥遥搭在双龙身上，经过半个时辰的细致观查，赵青逐渐寻出了其中最关键的要点，对光系功法终于有了较深刻的领悟，把握住了它的本质。
如果她所料不差，所谓的光系真气，应当是阴气阳气互相环绕旋转、震荡起伏后生出的一种特殊现象，至阴至阳两极出现干涉彼此的相对运动时，便会散发出元气的辉光。
具体的情况，自然不是语言描述的那么简单，而是蕴藏着一个极其复杂的机制，涉及到多种属性的变化，难以在短时间内研究清楚明白，需要大量武学上的样本，与长时间的深入钻研。
假设这个理论成立，那么光系武功的修习，绝不能只修至阴或至阳，而是得阴阳互济，互相追逐，否则就会因孤阳孤阴不长而出现衰竭之况，没有修出“至阴无极”或“至阳无极”的可能性。
难怪原作中提到，双龙虽误打误撞下各自练成长生诀其中一幅图像的行气法门，却失之偏寒偏燥。
在初期阶段，尚没有问题。但当真气愈趋满盈，愈接近过犹不及的险境。最后的结局，必然是走火入魔，偏寒者全身经脉冻凝而死，偏热者则经脉爆裂而亡。
好在他俩先是在互相行功治疗时寒热调和，阴阳交汇，再接受了和氏璧中与两人本身真气属性相对的异力，不但免于此难，在赵青的推想中，或许还打下了能够修出阴阳另一极的基础，有望修出双无极的至境，独力破碎虚空。
这么来说，正常情况下修行“长生诀”，就算不练前面那五幅图，仅练核心的后面两幅，也应该同时修习两者，绝不能只修一幅。
或许，曾经拿到过“长生诀”，且有着单无极修为的大宗师，正是因为不知晓这其中的玄奥，才无法练成此功？
同时，赵青细观和氏璧内浮现出的星河异景，联想到长生诀中频繁出现的“星”字，隐约生出感悟，察觉到此功与宇宙星辰间有着某种层次上的神秘联系。
根据历代研究者的注释，甲骨文的“星”字，在长生诀中有两种写法，看上去就像是一棵大树的边上出现了两个球体，或是五个球体，多半是代表了日月与金木水火土这七曜。
而据她所知，战神殿入口处的大殿墙，就有着一幅神秘莫测的巨型星