于资敌，暴露自己融合现代科学思维的独特视角。不给？以霓裳的性格，报复必然接踵而至，部落现在经不起折腾。
“回复她。”凌渊沉声道，走到药台旁，拿起炭笔和一张处理过的薄兽皮。
“哥？”阿璃担忧地看着他。
“放心，她想要‘理论’，我就给她‘理论’。”凌渊嘴角勾起一丝冷冽的弧度，“**最基础、最宏大、也最‘安全’的理论。**”
他提笔，字迹沉稳而古朴，仿佛在书写古老的巫医箴言：
“霓裳族长明鉴：
蒙垂询，不胜惶恐。吾乃微末之巫，岂敢妄言天地至理？然族长有命，不敢不答，姑且以浅见相呈：
**论灵力本质：**窃以为，天地有息，万物有灵。灵者，生命之元炁，流转于天地山川、草木兽人之间，如江河湖海，周行不息。其性也，阴阳互根，五行相生(木生火，火生土，土生金，金生水，水生木)。吾辈巫医，不过顺天应时，引草木金石之偏性(寒热温凉)，调和阴阳，疏导五行，以助生灵体内元炁之流转、平衡，祛病强身。灵力之运用，首重‘感应’与‘调和’，次及‘引导’与‘强化’。
**论契约锁链：**上古之契，法则所化，如天之纲，地之维。其力磅礴，根植血脉，勾连神魂。吾观之，如藤缠巨木，共生亦相缚。破之？难！难！难！非力可及，非法可解。或需溯源其‘根’，洞察其‘纹’(法则纹路)，寻天地间至纯至阳或至阴至柔之契机，以‘同源之力’缓缓浸之、蚀之？此乃痴人说梦，不足为道。吾之微末伎俩，仅止于以药石之偏性，**暂缓**契约对血肉筋脉之蚀损，如杯水车薪，实难撼动根本法则之万一。
以上愚见，拾先贤牙慧，粗陋不堪，恐污尊目。岩甲暴熊胆乃救族人性命所迫，行险一搏，侥幸功成，非为逞强。望族长明察秋毫，垂怜我族弱小，息雷霆之怒。
——黑石部落巫医，凌渊敬上”
凌渊写罢，轻轻吹干墨迹。通篇理论，皆是兽世广为流传的、最基础的阴阳五行、元炁流转学说，关于契约的论述更是充满了敬畏和“无解”的悲观论调，最后将猎熊行为归结为无奈自救，姿态放得极低。只在“暂缓”和“洞察其纹”、“同源之力”等词上，留下了一丝极其隐晦、似是而非的“可能性”，如同在浩瀚沙漠中藏起了一粒沙。
他将兽皮卷起，并未立刻发出，而是看向阿璃锁骨下那残留着红痕的契约烙印，眼神幽深。
点击读下一页,继续阅读 大女士 作品《女穿男，我在兽世当巫医》第444章 暖流暗涌，孔雀来信