至少是一位高位阶的强大有知者。
这样的结识方式，还蛮有利于自己接下来的求助内容的。
克里斯托弗说道：“中古晚期卡休尼契大师再往前的作品，保存不成体系，能听到的机会极少极少...您仅凭一些纽姆谱片段的印象和第一次欣赏,就迅速地归纳出它的风格特点,可见其音乐修养。”
范宁微笑着点头：“的确,记谱法、唱法、乐器种类，都和现今存在较大差异，想重现它们需要繁琐的考究和巧妙的改编。”
他的这句话暗含着对教堂唱诗班和管风琴师音乐造诣的赞誉。
克里斯托弗带着范宁缓步穿行一条条廊道，时不时驻足欣赏着教堂穹顶的浮雕与壁画。
“您已故的老师安东科纳尔教授信仰‘不坠之火’，和教会也有过一段委托创作的愉快合作经历，他的f小调弥撒在教会和信众中的地位，远远高过此前音乐学界对他另外晚期作品的评价。”
“感谢你们在墓园立的铜像。”范宁扶手而立，仰头看画：“我在毕业音乐会补演的返场阶段，指挥了这部弥撒曲的序引进台经，事后有很多人士向我询问出处，它在世俗中的影响也已传开。”
“您和他一样，对吗？”
“嗯？”范宁有些不明所以。
他自然知道克里斯托弗口中的“他”，是指安东教授这位同自己有师承关系的音乐家，但不懂具体指的是哪方面。
“唯有信仰，才能留存祂的高位阶‘烛’之回响。”克里斯托弗微笑道。
什么意思？什么情况？范宁表面波澜不惊，心中则开始极速思索起来。
他最先了然的是，此前捣毁愉悦倾听会聚会点的行动，战斗情况已在官方有知者组织间内部通报，作为主教身份的克里斯托弗，不难知悉自己研习了“烛”，且制作并使用了“烈阳导引”咒印。
可是
“不坠之火”的高位阶“烛”之回响，只有信仰才能储存？
难怪琼之前说，“烁金火花”这一特殊的咒印制作载体，神圣骄阳教会是肯定有的。
维亚德林会长起初的确告诉过自己，见证之主不具备人格化，喜好随机，难以理解，但三大正神教会的见证之主，以人类的角度来看相对温和，且祂们的规则是“信仰”！
可自己为什么能成功制作“烈阳导引”？
范宁非常确定，无论是研习隐知，还是对待音乐，他的态度都是学派