吟唱的人。
创作主题的展示结束后，吊唁活动进入第三项议程，由教会的记叙人叙述诗人巴萨尼的生平，再由在场的一些代表们诵读祭文。
第三项议程的时间，侧面也起到了利于展示者构思的作用。
虽然大家都是灵感充盈、功底深厚的音乐家，但给点时间比直接上去即兴演奏出来的东西肯定要更好，大家有更多的余地，去规划自己接下来音乐的大结构，保证逻辑性和思想性。
不过绝大多数人的注意力，此刻都沉浸在记叙人的讲述，以及后续的几篇祭文中。
这个世界的人无比看重死亡，自己的或别人的。
人们对于葬礼上死者生平的讲述，有一种近乎本能的倾听尊重，即使是一位流浪汉的葬礼。生命短暂，但多花点时间了解每个逝者一生的过往又何妨，等到自己躺入灵柩和花丛时，又何尝不希望更多的人能铭记自己，或仅是一瞬追忆。
不同吊唁者的叙述视角互相结合，至此关于巴萨尼生前的一些浮光掠影，也逐渐在范宁脑海里清晰起来了，他也知道了更多不曾获悉的陈年往事。
这位伟大的神秘主义者、诗人、大提琴家生于新历825年，比老管风琴师维埃恩更早一年，如此去比较，是因为他们相识。
——他们有过共事经历，在维埃恩担任皇家音乐学院专职管风琴师的最后几年，巴萨尼为探索诗歌创作与声乐演绎的联系，做过一段时间的学院唱诗班合唱指挥。当维埃恩辞职定居乌夫兰塞尔后，两人就很少见面了，直到维埃恩去世。
但巴萨尼的两位学生维亚德林和麦克亚当侯爵夫人，在致辞中都提到了巴萨尼与维埃恩的艺术探讨书信。
所以范宁不难知道，为什么维亚德林和安东老师是故交了，因为一个是诗人巴萨尼的学生，一个是管风琴师维埃恩的学生，当初两位前辈肯定都作过一些引荐。
巴萨尼最初并非有知者，但他是位天才诗人，在16岁时就公然宣称“诗歌是对语言的反叛”，这句话贯穿他的一生，直到今日成为墓志铭。
他早年的作品风格带着浓烈的浪漫主义气息，善于营造梦幻迷离的氛围，但中年逐渐受到神秘主义和象征主义的影响，在40岁晋升有知者后，只用了短短九个月的时间，便突破了邃晓者境界，晋升之时他41岁的生日还未到。
这让范宁感到十分震惊，似乎违背了他曾经对神秘侧晋升规律的认知。
而且他逐渐明白，