“圣伤教团的确是一个活跃在曾经南大陆土着中的组织。”
“在联合公国初期，它们就已被芳卉圣殿定为异端并宣布得到了有效肃清，但实际上，他们的行事非常隐秘低调，一直到我曾经生活的那个博洛尼亚一派三执序者的黄金年代，还有最后断断续续的活动痕迹留存。”
“比长生密教这种组织，他们大多只是唆使信众往自己或他人脑子上凿坑，虽然疯了一部分，偶尔还会死几个，但终归是没那么极端，不像长生密教那般死绝。”
教堂的礼台上，琼一边回忆一边缓步围着范宁走圈。
“他们崇拜‘童母’，一位起源不明的佚源神，也有部分教众认为她是质源神，但缺乏有力的秘史证据，她是伤口与洞察力的化身，伤口在世界意志层是门扉的代名词，因此她被认为具备相当的‘看守门关’的权限，而伤口造就改变，这又与疼痛和血液等事物有一定联系，从这些方面来推测，她应该执掌‘钥’与‘池’两种相位”
所以，南大陆无论是正神教会芳卉圣殿，还是两个隐秘组织愉悦倾听会和圣伤教团，他们祀奉的见证之主都涉及到“池”相？
范宁消化着这些隐秘的知识，他发现这世界幅员太广，历史太杂，总有自己不甚了解的隐秘组织或见证之主，这甚至可能难以在有生之年穷极。
“‘裂解场’的梦境是怎样的，还记得一些相关景象吗？”他问道。
琼曾经提及过误入这个与“童母”有关的移涌秘境的经历，那感受很可怕，往常没有让她回忆的必要，但现在自己必须尽量挖掘所有可能信息的存在。
“那是一种体感长达数年的濒死体验，躯体和意识四分五裂，而且侥幸醒来之后，全身不存在的伤口剧烈作痛，思维稍有复杂时大脑也如刀绞，没有机会趁遗忘刚开始就第一时间记录梦境现在能描述出的，只是那里遍布鲜艳又锋利的事物，可能是植物状，又可能是铁丝藤蔓，它们在不停地旋转、交错、研磨，然后，那里的地表之下，还有许多井一样的东西。”
“井？”这让范宁有些疑惑。
“圣伤教团最常见的一个图腾就是‘井’。”琼说道，“南大陆的土着井语是他们与‘童母’沟通的古老语言，他们相信只有在井下颂念祈求的祷文才能拜请到最大的神力井的存在破坏了地表的完整性，因此从某种意义上来说，井、伤口与门扉是三者一体的”
范宁在揣摩这些含义的同时，想起了芳卉诗人第三则起源故事中