已经到了深夜凌晨一点多，这场持续超过五个小时的对决，却在此时陷入了最大的不确定性争议中。
“塞涅西诺诗人，您认为整个此事该怎样？”菲尔茨大主教问向当事人一方的老师。
“舍勒先生实属南国当代的恋歌之王。”塞涅西诺闻言愉快地笑了两声。
“从吕克特之歌到美丽的磨坊女，再到最后一部诗人之恋，此人或有‘新月’之姿，我虽然同样身居‘锻狮’之格却也心悦诚服......”
“所以，呵呵......幸亏今晚不是我和舍勒先生一决高下，幸亏比赛内容不是作曲而是演唱......”
他的这番评价和感慨毫无毛病，充分满足了听众们对于舍勒狂热又高涨的情绪，又在暗中完成了“区分”和“铺垫”。
接下来一番话，终于直逼矛盾核心，说得可谓是滴水不漏：
“至于确定人选的问题，我们这些‘运动员’不适宜代替‘裁判员’表态，如果非要问意见，只能说，建议主办方先明确规则是否遵守，再明确事实是否相符吧。”
规则是否遵守，事实是否相符......
大厅持续低吵，台下众目睽睽，评委席上则又是一阵沉默。
几位名歌手看着自己的老师吕克特久久未开口表态，便知道事情还并非对方表面上的质疑那么简单。
埃莉诺亲王所针对的，表面上是要求夜莺小姐的支持者们证明，“花束复燃异象是诗人之恋所致”，但实际上，他挖的“主坑”并不是这一层！
因为他说的前提是“退一步讲”，是“如果教会不承认其一，再论其二”。
光芒更加璀璨者得胜名歌手之誉，这是南国历年明确且唯一的规则。
哪怕吕克特或教会或舍勒本人，把这个难以证明的问题真给证明出来了那也无法等同于夜莺小姐身上光芒更胜，如果因为“证明出相关性”就认定她为名歌手的话，就意味着教会真的不承认自己历年定下的传统！
不能因为一个人实现a事，去认定她在“以b事为标准”的比赛中获胜。
而且花束逐渐复燃后，很多听众尝试过重新弯折，看看能不能重新将光芒送给演唱中的夜莺小姐，但这次复燃的确和原始状态不同，弯折没有任何反应，这个埃莉诺亲王之前正是观察到了这一点，所以才会笃定地为自己的家族千金如此质询。
他抛了一个不仅很难证明，而且证明了也没什么