第四乐章他没写完后续的伴奏，只为那首诗歌写了整体的单旋律，以及作了开头的配器。
这就够了！
有“夏日正午之梦”的前六个乐章为逻辑，又有第四交响曲的前三个乐章为逻辑，这种双重的神秘学稳定结构可以说绝无仅有他有信心让音乐的最终走向不会偏移自己的构思，仅凭一个主导的人声旋律，就把这些扭曲的灵感化为终章后续的配器伴奏部分！
“约翰把小羊放出来，屠夫伯劳眈眈等候。
那温柔驯服而善良的羔羊，被我们处以极刑。
圣路克宰了牛，一点也不必担忧。
在天国的酒窖里，美酒不用付价钱。天使们则会烘好面包。
每一种美味的蔬菜，都在天国的菜园中生长，有上好的莴苣和豆子。
所有我们想要的，都用满满的盘子献出！”
远方，琼的声线在最初摇铃声暴起时抖动了一下，但她很快就恢复稳定，不被外界主导，而是保持自我，主导外界，继续以纯净的咏叙之声演绎歌谣。
范宁没有回头，也竭力避免自己设想什么场景，即便近前有人也无用，他们肯定无法理解这种状态，以为她已陷入疯狂的边缘，但范宁知道她的寸寸肌肤一定都在张开收容此门和彼门的神性，浸淫于广袤无垠的真理之中——其实在长夜间，真知就已经从毛细孔钻入了她的身体，不过是现在才如同烟花般在她脑海里一连串地爆开，绽放出万花筒一样的光芒。
“这里有优质的苹果、梨和葡萄，园丁让我们随心所欲。
如果你想要獐和野兔，他们立刻跑到街上，带上许多赶回来。
如果是斋戒的日子，鱼儿又开始高兴地游动。
看圣雅宁各带着他的渔网和鱼饵，跑到天国的池塘边。圣玛莎一定要掌厨”
原先，“欢歌”的内容完全悖于这异常地带中的崩坏现状，但如果是用来称颂南国的风土人情，恰恰成了再合适不过的欢歌。
投影中会有一股洋溢着热流的反作用力，将那些蠢蠢欲动的“蠕虫”牵制住，就像用船锚嵌入石碇，或者用定音鼓声稳住散乱的节拍，就像自己的身躯被系在“人类”的锁链里，不致被狂风吹散成移涌中的边角料。
那些拖拽着脐带进入投影区域内的“村民”，他们无辨识度的皮与血肉将被剥下，污秽的脐带将被剪断，等待着净化和排列重组——按照他们原先的“格”的唯一性排列重组，不再杂糅在一起。